La Pipe Baudelaire

naturellement à la magie de l’Afrique. Le continent noir et le poème européen se répondent analogiquement dans le Poème, à travers des topoï comme « la brune enchanteresse » (À une dame créole) et « le parfum des verts tamariniers » (Parfum exotique) de Baudelaire,49 le panisme élémental – « la mer mêlée/Au soleil » - de Rimbaud,50 ce dernier alchimiste du je/jeu des sons et des couleurs dans la lecture négro-africaine de Senghor : Paradoxalement pour l’époque, en proclamant, dans Une saison en enfer,

fois qu’il allait peindre les délices amères du plaisir. D’abord, dans le journal intime qu’il tint à cette époque, où il s'inscrivit sans conviction à la faculté de droit de Paris : « Je me fous pas mal du droit, pourvu que j'ai celui de fumer ma pipe et de regarder les nuages rouler au ciel, couché sur le dos en fermant à demi les yeux. C'est tout ce que je veux. Est-ce que j'ai envie de devenir fort, moi, d'être un grand homme, un homme connu dans un arrondissement, dans un département, dans trois

recours au dialogue où l’ on entend peu les répliques du visiteur: “c’est mon enfant dit-il” 70; le narrateur rapporte surtout ses propos (sans guillemets) interrompus souvent par         -des remarques narratives sur le temps, la météo, sur sa pipe et ses allumettes suédoises..;         -des jugements sur le récit en train de se dire : -il se juge : joli ça (deux fois); ça va aller (deux fois) ;ça c’est du français 70; un peu faible ça; suffit pour cette journée ; -sa langue, sa syntaxe

nourricière! Or nécessité fait gens méprendre, et faim saillir le loup du bois: peut-être l'Escollier, ung jour de famine, at-il pris des tripes au baquet des bouchers, pour les fricasser à l'Abreuvoir Popin ou à la taverne du Pestel? Peut-être a-t-il pipé une douzaine de pains au boulanger, ou changé à la Pomme du Pin un broc d'eau claire pour un broc de vin de Baigneux? Peut-être, un soir de grande galle au Plat-d'Etain, a-t-il rossé le guet à son arrivée; ou les a-t-on surpris, autour de Montfaulcon

dans les Flandres en 1914, dans la boue, la nuit et le sang ce qui lui permet alors de démythifier le langage patriotique de la gloire, de l’honneur et de la guerre dite du Droit et de la civilisation. La « chair à canon » était revenue du « casse-pipe », formant ainsi toute une génération marquée par l’épreuve. Et pour l’athéisme contemporain, la mort révèle l’absurdité du monde, la vanité de la Providence et l’absence de Dieu. Par exemple chez Camus, la peste, image de la dévastation et de la guerre

d'Océanie), abandonnent progressivement la contrainte de l'illusionnisme. Cézanne ouvre la voie aux cubistes, Gauguin, Van Gogh aux expressionnistes, Duchamp introduit le ready made, Magritte dénonce la "Trahison des images" avec sa pipe qui n'est pas une pipe… Nous voici dès lors entrés dans une ère où l'artiste continue à créer des représentations tout en nous en montrant les artifices de la fabrication, en nous mettant en garde de prendre l'image pour autre chose qu'une représentation, en

nous est donnŽ dÕŽcouter en la personne de Tiche ; sans doute est-il incroyable aux yeux du duc de Guermantes que le jeune homme ait publiŽ un article dans les colonnes du Figaro, mais cÕest sur le duc que retombe le ridicule ; alors que Balzac et Baudelaire se seraient montrŽs mŽdiocres aux yeux de Sainte-Beuve par leur conversation, lÕami de Saint-Loup trouve lÕoccasion de briller devant les jeunes officiers de Donci•res (II, 106-107) ; les fautes dont lÕenfant se rend coupable sont imputables ˆ sa

tout de même de l’espérance, n’ira plus de ses vœux importuner le sort (Lamartine), La voix du temps est triste au cœur abandonné (De Vigny), Oh n’insultez jamais une femme qui tombe (Victor Hugo), Ô douleur, Ô douleur, le temps mange ma vie (Baudelaire)… Nous avions fini par les connaître car Sonore, plus émerveillée que convaincue, ânonnait souvent sur le pas de sa porte les épisodes photocopiés de cette nouvelle vie. La mairie n’avait répondu que des regrets. L’assistante sociale ne lui avait

critérium crochepied crochète (je), etc., croitre, je croitrai, etc., croquemitaine croquemonsieur croquemort croute, crouter, crouton, crument (adverbe), cuisseau [cuissot] cure-dent (un), des cure-dents, cure-oreille (un), des cure-oreilles, cure-pipe (un), des cure-pipes, file:///F|/DocumentS%20de%20Nianglemzo/Grammaire%20Francaise/Grammaire%20&%20Ort/orthonouvel.htm (6 sur 21)09/10/2005 20:04:19 La nouvelle orthographe curriculum (un), des curriculums, cuvèle (je), etc., D déblatèrerai

désillusions, on se retrouve une fois de plus partagé entre espoir et désespoir, on est vaincu par l’Ennui. On note, en effet, la « dysharmonie » de l’être, laquelle est clairement manifestée dans le poème de Baudelaire au titre symbolique « Heautontimorouménos » (Les Fleurs du mal), un Baudelaire écartelé entre le Spleen et l’Idéal. C’est dans cet air de désillusions, que s’élève le cri d’un Mallarmé : « La chair est triste, hélas !/ Et j’ai lu tous les livres », le même qui prône la « disparité élocutoire