La Pitié Est Elle Une Vertue Ou Une Faiblesse

dans le monde. Puissance et prestige sont réservés aux plus fins et à ceux qui placent leurs intérêts au-dessus de leurs principes en tout temps. Ceux-ci y parviennent en usant de stratagèmes et en camouflant leurs intentions derrière un masque de vertu et de sens moral. Dans sa Comédie humaine, dont fait partie le roman Le Père Goriot (1835), Balzac, auteur réaliste, affirme que les hommes jouent un rôle en société. Dans ce roman d’apprentissage, Balzac y introduit un jeune homme de province, Eugène

Père Goriot de Balzac rend par sa force brutale l'œuvre plus humaine et authentique. Le personnage qui ne répond pas aux critères de vertu est moins monolithique et son cynisme cache une vraie tendresse comme Valmont dans Les Liaisons Dangereuses de Laclos. Il révèle des faiblesses et cela pousse le lecteur à découvrir en lui une victime et même ressentir de la pitié pour lui comme pour Javert dans Les Misérables de Victor HUGO et finalement même ce 15personnage odieux et non conventionnel finira

qui agit sans restriction ni concession pour faire triompher ses idées et ses valeurs. Voilà pourquoi nous éprouvons vis-à-vis de ces hommes, aussi bien sur un plan biologique qu'éthique, un véritable complexe d'infériorité qui nous renvoie à nos faiblesses, à nos lâchetés et à notre hypocrisie : «nous ne sommes point fiers», ligne 2. En revanche, le fanatique lui, apparaît dans toute sa supériorité (laquelle sa nourrit de notre complexe d'infériorité), car lui il est tout entier ce qu'il est de façon

des prouesses et des exploits est caractéristique de l'épopée (voir notre notice sur le genre épique). Pour cela, le vocabulaire sera emprunté au lexique guerrier. L'exaltation des vertus héroïques s'inscrira aussi dans le vocabulaire mélioratif des qualités morales (sacrifice, énergie, hauteur stoïque : voir les vertus du héros). Parce qu'il est confronté à des obstacles surhumains ou des déchaînements cosmiques,  le héros épique est souvent accompagné d'un vocabulaire mythologique etpanthéiste.

Phèdre paraît enfin, et avoue son crime en agonisant. (scène 7). Quelques réflexions sur les enjeux de la pièce Dans sa préface, Racine insiste sur le châtiment qui suit la moindre faute. Selon lui, en montrant le crime, la pièce fait de la vertu sa pierre angulaire : " les passions n'y sont présentées aux yeux que pour montrer tout le désordre dont elles sont cause; et le vice y est peint partout avec des couleurs qui en font connaître et haïr la difformité. C'est là proprement le but que

le sentiment général, fondamental, durable et dominant d’une race supérieure et régnante, en opposition avec une race inférieure, avec un « bas-fond humain » — voilà l’origine de l’antithèse entre « bon » et « mauvais ». (Ce droit de maître en vertu de quoi on donne des noms va si loin que l’on peut considérer l’origine même du langage comme un acte d’autorité émanant de ceux qui dominent : Ils ont dit : « ceci est telle et telle chose », ils ont attaché à un objet et à un fait tel vocable

établir, qualifier, juger | le discours démonstratif | Il concerne par ex. : • une personne cf. les oraisons funèbres • une institution Mais aussi : la publicité • on fait l’éloge d’ un produit | Sujets abordés : par ex. • le bien, le mal • la vertu, le vice • le beau, le laid • le caractère, les moeurs • l’honorable | Les moyens pour persuader : Les moyens lexicaux * Le lexique appréciatif • Le lexique affectif : cf. peur, joie, indignation,colère, etc. … • Le lexique évaluatif

c'est que nous gravions au fer rouge une certitude dans notre âme: l'invitation à la sainteté, adressée par Jésus-Christ à tous les hommes sans exception, exige de chacun de nous qu'il cultive sa vie intérieure et qu'il s'exerce quotidiennement aux vertus chrétiennes. Et ceci non pas d'une façon quelconque, au-dessus de la moyenne. Pas même d'une manière excellente. Nous devons nous y efforcer jusqu'à l'héroïsme, au sens le plus fort et le plus décisif du mot. 4 Le but que je vous propose, plus précisément

abaissé, se faisant obéissant jusqu'à la mort ; Lui qui a bâti Son Église sur le roc solide et décrété que les portes de l'enfer ne prévaudront jamais contre elle parce qu'il demeurera avec elle, tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles. La vertu cachée de la Croix te le commande (+), ainsi que la puissance de tous les Mystères de la Foi chrétienne (+). La glorieuse Vierge Marie, Mère de DIEU incarné, te le commande (+), elle qui dans son humilité écrasa, dès le premier instant de sa conception

parfaite de ce bienfaiteur, éclairant la beauté comme la laideur. Le mot « vers » peut aussi renvoyer aux vers de la poésie, confirmant le rapprochement entre le soleil et le poète. ➙ Le poète lui prête également des vertus thérapeutiques  : - Dans le vers 11, « Il fait s’évaporer les soucis » : il soigne donc moralement. - Dans les vers 13-14 « C’est lui qui rajeunit les porteurs de béquilles / Et les rend gais et doux comme des jeunes filles » :