La Place De La Femme Dans La Société Arabe

SOMMAIRE 1. INTRODUCTION ……………………………....................…………………….………….p.3 1.1. Historique a) Quelques dates avant septembre 1969 ...........................................................................p.3 b) « Qui part à la chasse, perd sa place »............................................................................p.3 1.2. Qu’est-ce qu’une dictature ………………………………............……………….….…......p.4 a) De manière générale......................................................................

et Sociales Tanger EXPOSE Printemps Arabe Prépare par l’etudiant Issam Mechbal Sous l encadrement du professeur Mme Naimi Introduction "Printemps arabe". Cette expression est utilisée pour parler des révolutions qui ont eu lieu depuis décembre 2010 dans les pays arabes, tels que la Tunisie, l'Égypte ou encore la Libye. Après des années de souffrance, des milliers de personnes osent s'opposer aux dirigeants autoritaires en place dans ces pays, pour réclamer plus de liberté et

Laanatza Fouzia La construction de l'altérité occidentale comme négatif identitaire Dans monde arabe Entre fantasmes et diabolisations Bibliographie Introduction I. Les processus de construction de l'Occident II.« L'ailleurs est ici »(OSSMAN) : Réappropriation de l'Occidentalisation III. Occident rêvé IV. Occident diabolisé Conclusion Bibliographie MIHAILESCU Vintila, « En/quête d’identité - une introduction », Civilisations [En

Yasmina Khadra (en arabe : ياسمينة خضراء) est le pseudonyme de l'écrivain algérien Mohammed Moulessehoul, né le 10 janvier 1955 à Kenadsa dans la wilaya de Bechar dans le Sahara algérien. Ce pseudonyme est composé des deux prénoms de sa femme. Son père est un officier de l'ALN blessé en 1958. Il envoie son fils dès l'âge de neuf ans dans un lycée militaire afin de faire de lui un officier. Mohammed Moulessehoul effectue toutes ses études dans des écoles militaires avant de servir comme officier

d’obscurantisme. Parmi les productions littéraires les plus pertinentes de Vénus Khoury Ghata, on retrouve Sept pierres pour la femme adultère, un roman époustouflant, qui a fait beaucoup de bruit et a suscité beaucoup de réactions chez les humanitaires et chez les féministes dans la société occidentale. C’est un roman qui remet en question la condition pénible de la femme dans les pays arabo-musulmans, et met l’accent également sur les pratiques et les principes de l’islam, dans un cadre révolutionnaire

CIVILISATION BERBERE SOMMAIRE Synopsis 3 Le réalisateur : Radu Mihaileanu 3 De l’inspiration au film 4 L'histoire et la force des personnages 5 Une société berbère sur bien des points 9 Conclusion 10 Synopsis Cela se passe de nos jours, dans un petit village, quelque part entre l’Afrique du Nord et le Moyen-Orient. Les femmes vont chercher l’eau à la source, en haut de la montagne, sous un soleil de plomb, et ce depuis la nuit des temps. Leila, jeune mariée, propose aux femmes de

l’identité de ce groupe ? 1/ LA CONSTRUCTION SOCIALE DE L’IDENTITE : a) « L’identité sexuée » : Si nous nous référons à la société arabo-musulmane (en sachant que ce terme induit à une hâtive assimilation entre les cultures arabe et musulmane au profit de la seconde/au détriment de la première) , en général, et tunisienne en particulier (quoique la société tunisienne obéisse à d’autres normes, puisqu’elle englobe en son sein diverses autres cultures), nous allons nous rendre compte que

LA REVOLUTION ARABE Le « Printemps arabe » est un ensemble de contestations populaires, d'ampleur et d'intensité très variables, qui se produisent dans de nombreux pays du monde arabe à partir de décembre 2010. L'expression de « Printemps arabe » fait référence au « Printemps des peuples » de 1848 auquel il a été comparé. Ces mouvements révolutionnaires nationaux sont aussi qualifiés de révolutions arabes, de révoltes arabes ou encore de « réveil arabe » Ces évènements ont commencé le 17

Politique : La vie dans la cité, c aussi participé à la gestion de la cité et  du pouvoir politique.                Le cadre institutionnel          Le cadre conceptuel (les fondamentaux/ l’évolution constitutionnelle)          Les fondamentaux (place de l’islam/ le poids de la tradition / l’impacte du mouvement nationale/ l’option multipartiste/ le choix du parlementarisme rationalise)   Le Maroc est réputé pour être un pays de contraste (géographique, linguistique, ethnique.)  Le Maroc est

Partie II : Sommet de la Ligue arabe [pic] Les sommets Sans oublier que ces sommets essayent de résoudre les problèmes interétatiques le cas du Maroc et de l’Algérie par exemple. En plus les compétence de coordonné les effort dans tous les domaine technique ou politique ou même sécuritaire (la convention arabe contre le terrorisme). Ces convention en pour but la modernisation du monde arabe et l’aide au peuple palestinien .il faut souligner que l’affaire palestinien est pratiquement