La Place Des Apprentis Maçon Dans La Loge

dictionnaire, le silence c’est l’absence du bruit, ou plus précisément le manque de bruits ambiants. En terme de musique le silence représente déjà de la musique puisqu’il se dit de certains signes répondant aux diverses valeurs des notes, et qui, mis à la place de ces notes, marquent que tout le temps de la valeur doit être passé en silence. On observe alors le silence. A cela, nous pouvons ajouter différente expression du langage courant reprenant cette notion du silence : Un instant de silence Il souffre

souvent présent et occupe une place un peu particulière. On peut parler d’une certaine fascination qu’exerce le nombre sept dans les domaines du temps, de l’espace, de la religion, de la numérologie. C’est dans le manuel d’instruction au grade d’Apprenti que plusieurs allusions au nombre sept ont attiré mon attention. Voici la première : D. : Où avez-vous été reçu ? R. : Dans une Loge juste et parfaite où règnent l’union, la paix et le silence. D. : Qu’entendez vous par une Loge juste et parfaite ? R. :

du premier degré, lors de la réception d’un Apprenti, le Frère Expert enseigne à ce dernier le mot sacré BOAZ en lui expliquant que ce mot dérive de la colonne qui était placée à l’extérieur du Temple de Salomon, à gauche de la porte d’entrée et que sa signification est « EN FORCE ». C’est donc le premier secret qui est présenté à l’Apprenti mais c’est aussi le symbole auquel il sera confronté tout au long de sa vie maçonnique, quand il pénètre en Loge, qu’il se présente au Vénérable Maître et à

dénonce le projet des philosophes et des maçons qui voulaient en finir avec l'Ancien Régime. L'abbé Barruel est donc l'inventeur de l'idée du complot maçonnique. Aujourd'hui , sa thèse est considérée comme un mythe historiographique, mais en revanche continue d'imposer comme dogme la thèse des influences maçonniques sur la révolution française. Beaucoup de gens y ont cru car Barruel possède la crédibilité de "celui qui sait". En effet, il rejoint une loge maçonnique et dénonce ce qu'il s'y passe

opératif dans le monde profane, je reçois un sujet de travail sur la Pierre Brute. Point de place au hasard. Il faut donc que je m’y attèle et que je bascule dans un autre monde, celui du spéculatif. Que représente La Pierre Brute ? En quoi elle représente l’Apprenti que je suis ? Pourquoi la dégrossir et comment ? Dans le rituel d’instruction nous est posée la question : à quoi travaillent les apprentis ? A dégrossir La Pierre Brute afin de la dépouiller de ses aspérités et à la rapprocher

regard personnel sur l'office que je rempli et je l'espère le plus correctement possible, mais je traite le sujet avec un regard extérieur, d'où l'emploi du « il » et non du « je » qui semblerai dire que je m'identifie à cette place, alors que c'est bien de l'office du COUVREUR, que je compte vous parler ce midi, et non de l'office que je rempli a chaque tenue. Définition: Le Couvreur est un ouvrier qui couvre les maisons et répare les toitures, couvrir

importantes. Aussi, au delà de la structure et la texture de la pierre, elle est pour nous maçons un symbole fort important pour nos travaux au double sens ésotérique et exotérique du terme. Ainsi, après avoir évoqué quelques repères historiques, je vais axer mon propos sur les questions visant à expliciter la symbolique de la pierre brute: pourquoi et comment tailler la pierre brute en notre qualité de maçon. DANS l’ ANTIQUITE. Au cours de cette période de l’ histoire la pierre était considérée

de différentes manifestations initiées par les membres de cette organisation. Il doit présenter chaque année, l’état des recettes et des dépenses ainsi que le résultat de l’exercice écoulé. Il doit, avec les membres du bureau directeur mettre en place la politique prévisionnelle de l’association en établissant le budget de trésorerie. C’est, à n’en pas douter, la partie préférée de l’ensemble de l’auditoire lors des assemblées générales ordinaires.. Heureusement qu’elle intervient très souvent

maçonnerie. D’aucuns diront qu’un apprenti n’est sans doute pas encore en mesure de parler de cet univers trop nouveau pour qu’il en embrasse une vision complète et qu’il soit apte à en saisir toute les saveurs et les richesses. Notion de base du premier grade, il occupe une place importante et permet de créer un environnement propice à la pensée. Dans le silence et l'observation, l’apprenti peut ainsi découvrir le rituel, écouter les autres, s’écouter lui-même. En loge, comme tout est symbole, c'est

Le 10e outil du Franc-Maçon Chacun de nous connaît les 9 outils se rattachant aux 3 grades de la maçonnerie spéculative. Mais il en est un 10e qui n'est jamais cité. Oswald Wirth, à travers tous ses écrits, n'y fait même pas allusion, ainsi qu'aucun dictionnaire maçonnique ! Or, que fait un Apprenti après avoir utilisé le maillet et le ciseau ? Que fait le Compagnon après avoir manié les nouveaux outils de son grade ? Que fait le Maître après avoir reposé les siens ? Et nous autres