La Place Du Droit Naturel Dans Les Fondements Du Droit

fait le lien entre ce qui existe et ce qui devrait exister, l’autorité naturelle et non naturelle, violente ou par contrat, légitime ou illégitime, les hommes & Dieu. - La phylo. des lumières se base sur la logique, la raison. Les arguments se basent sur les fondements de la société de XVIIIème S. évoquant la religion, Dieu, l’autorité paternelle. II. Remise en question de toute domination ainsi que des fondements de l’autorité politique de l’époque pour pouvoir dénoncer la monarchie

Citoyennetéinstitutionsindividualisme social- droits-lien Qu’est ce que la citoyenneté ? Auteur: Dominique Schnapper avec la collaboration de Christian Bachelier Editions Gallimard (2000) 306 pages Intérêt de l’ouvrage L’œ uvre entend effectuer une reprise historique et critique du concept de citoyenneté, qui permettrait d’en dégager l’unité de sens. L’introduction montre ainsi que la notion doit être, dès l’origine, entendue triplement : au sens juridique, le citoyen est sujet de droit (droits civils et politiques)

sur la croyance : on se libère donc de la religion. Idée de droit naturel : les hommes sont par nature libres et égaux. Un gouvernement éclairé doit trouver une organisation sociale et politique qui garantisse ces droits. Le fanatisme est opposé aux droits naturels : confiance aveugle en ses propres croyances et désir de les imposer. Au XVIII° siècle, le philosophe s’intéresse au développement de la société, aux respect des droits naturels, à l’idée de bonheur. Attachement au savoir et à sa diffusion :

éléments du libéralisme…………………………………………………………….. Définition du libéralisme………………………………………………………………………….. Les courants du libéralisme……………………………………………………………………… La position du libéralisme par rapport aux systèmes politiques…………………………. Naissance et fondements du libéralisme………………………………………………………. Les aspects du libéralisme………………………………………………………………………. Aspect social……………………………………………………………………………… Aspect politique………………………………………………………………………….. Aspect économique …………………………………………………………………….. Aspect environnemental

LES FONDEMENTS DU CAPITALISME Pour tous ceux qui débutent, voici une description de ce que sont les fondements philosophiques et doctrinaux de notre système, ainsi que leur critique. SOMMAIRE Introduction : les principes I/ Les fondements du capitalisme A Les fondements juridiques du capitalisme B Les fondements idéologiques du capitalisme C Les fondements économiques du capitalisme II/ Divergences d'analyse A. L'analyse libérale, l'économie de marché B. L'analyse marxiste

d’une limitation stricte du pouvoir d’Etat. Impliqué dans les intrigues contre les Stuarts (catholiques, partisans d’un absolutisme royal de droit divin), Locke a du s’exiler en Hollande. Ce n’est qu’après la chute de Jacques II qu’il rentre en Angleterre et y publie son Traité du gouvernement civil. Le premier livre conteste vigoureusement la thèse du droit divin développée par Robert Filmer dans Da Patriarcha (1680). Le second s’attaque aux arguments de Hobbes et de son Léviathan (1651). Locke y

personnelle. Pour que l’usage de ce type de raisonnement se généralise et qu’il devienne d’utilisation courante dans les écrits de Platon, il a fallu en établir les fondements logiques. Avant Aris- tote, les penseurs grecs utilisaient la logique sans en avoir établi formellement les principes. Pour le raisonnement par l’absurde, les fondements sont le principe de non-contradiction et le principe du tiers-exclu. Bulletin AMQ, Vol. XLV, no 1, mars 2005 – 30Principe de non-contradiction Une proposition ne

selon laquelle le pouvoir souverain et les droits fondamentaux ne doivent être garantis que par une Constitution écrite. L'écriture constitutionnelle est consacrée par la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, et son article 16, qui dessine les contours d'un Etat moderne en énonçant que «toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution». La notion d'Etat de droit, initiée par le juriste allemand Robert

polémiques de son temps et des conventions sociales, mal reçu par la Révolution, il devra attendre la fin du XIXe siècle pour recevoir enfin l'intérêt et la reconnaissance de la postérité dans laquelle il avait placé une partie de ses espoirs. *Questions : 1) L'autorité correspond au droit de pouvoir commander, d'être obéi[1]. Elle implique les notions de légitimité, de pouvoir, de commandement et d'obéissance, et ne doit pas être confondue avec l'autoritarisme. Sa source de légitimité peut varier

2 Table des mati`res e 1 Introduction 2 5 Les fondements id´ologiques du principe d´mocratique. e e 9 2.1 Les origines grecques de la d´mocratie. . . . . . . . . . . . . . 10 e 2.1.1 Le retour contemporain de l’origine grecque de la d´mocratie e contre le systeme de d´mocratie repr´sentative. . . . . 10 e e 2.1.2 La critique historique des origines grecques de la d´mocratie. 14 e 3 Individualisme et egalite des conditions au fondement du principe democratique. 3.1 La non reconnaissance de