La Place Royale Corneille Acte 1

Apuntes Francés Granada (XVII et XVIII) 4ème année Programme de littérature française III 4ème année Guide pour le contrôle de connaissances 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise. Rabelais. (p.2) 2.La Pléiade. Ronsard et Du Bellay. (p.6) 3.La crise de la renaissance. Le baroque. Montaigne. Agrippa d’Aubigné. Du Bartas. Sponde. Chassignet. (p.11) 4.Le XVIIème siècle. L’écrivain et

1643 : il renonce à ses études de droit et à être tapissier pour devenir comédien. Il signe avec les trois Béjart et neuf autres comédiens l'acte de fondation de l'Illustre Théâtre. 1645 : il devient Molière. Il devient le chef de la troupe (1) Faillite de l'Illustre théâtre, il se fera emprisonné pour dettes au Châtelet. 1645-1648 : L'Illustre théâtre parcourt le sud de la France sous la protection du prince de Conti. 1658 : La troupe retourne à Paris et est protégée par le frère du

(page 3) lintrt de laction (page 7) lintrt littraire (page 14) lintrt documentaire (page 21) lintrt psychologique (page 23) lintrt philosophique (page 32) la destine de luvre (page 33) ltude de toutes les scnes (pages 39-94) Bonne lecture RSUM Acte I Scne 1 Spars par une tempte, le roi dArgos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent Buthrote, capitale de lpire, la cour de Pyrrhus, le fils dAchille et le vainqueur de Troie. Oreste vient, au nom des Grecs qui sont inquiets de la survie dun jeune

Lecture de l’image, les représentations des hommes célèbres. Séance 7 : Sortie pédagogique, Lecture de l’image. Séance 8, 9, 10. Bilan, évaluation et correction. Seules les séances 8 et 10 ne sont pas développées. Entre 9 et 1 2 heures, sans la sortie. 1 2 3 4 5 Séance n°1 : l’oraison funèbre. Objectifs : définir l’éloge funèbre, étudier les figures contribuant à valoriser un personnage. Bossuet (1627/1704), ordonné prêtre en 1652, connaît la célébrité en tant que prédicateur après son installation

autrui. Il est donc à la fois jouisseur et cynique, également égoïste et destructeur.L'usage établi veut que l'on écrive « Dom Juan » lorsqu'il s'agit du titre de l'œuvre de Molière ou du poème de Baudelaire, « Don Giovanni » ou « Don Juan de Mozart »1 lorsqu'il s'agit de l'opéra de Mozart et Da Ponte, « Don Juan » lorsqu'il s'agit d'une autre œuvre2. Plaisir : hédoniste, il reprend le personnage de Molina, mais de nature intrinsèquement sensuelle Don Juan ne recherche plus la simple jouissance physique

saisir
les
paroles
de
Pyrrhus
qui
forment
la
base
de
notre
enquête.
Ce
monologue
est
 la
seule
réplique
qui
constitue
la
scène
(Acte
III,
scène
VII).
Il
suit
une
tirade
 
 d’Andromaque
elle‐même,
qui
est
une
péripétie
dans
l’intrigue.
A
ce
point
dans
la
 pièce,
le
lecteur
sait
que
Pyrrhus
a
aimé
Andromaque,
même
s’il
a
déjà
promis
de
se
 marier
à
Hermione.
Mais
dans
le
deuxième
acte,
Pyrrhus
est
devenu
mecontent
après
 l’hésitation
d’Andromaque
et
il
est
retourné
à
Hermione.
Ce
renversement
laissait


usurpé, en proie à des lubies médicales). Il fait scandale en épousant la jeune sœur de Madeleine Béjart (qui passe pour être sa fille et le fait souffrir de jalousie). Sa rivalité avec Lully perturbe la mise en scène de ses derniers divertissements royaux, comédies-ballets jouées pour la cour. Épuisé, il meurt en scène en 1673. Sept ans après sa mort, la fusion de sa troupe (Hôtel Guénégaud) et de celle de l’Hôtel de Bourgogne donne lieu à la naissance de la Comédie-Française. Comique et comédie

Carole Bouquet pose les enjeux du film Extrait acte II, scène 4 (séquences 14 et 15). Gros plan et vue d’ensemble du plateau. Travail de répétition. Le personnage de Bérénice vu par Carole Bouquet La modernité du personnage : une émigrée qui voit son rêve brisé au moment où il va se réaliser. Titus vu par Gérard Depardieu Extrait acte II, scène 2 (séquences 9 à 12). 02 min 45 s 03 min 20 s Le dispositif du film 05 min 44 s Extraits acte IV, scènes 1 et 5 Le personnage de Bérénice par Carole

y voit paraître et dialoguer de manière savoureuse gens de la campagne et gens de la ville, avec leurs vêtements, leurs habitudes de vie, leur métier, leurs loisirs, leurs pratiques religieuses - et aussi leurs défauts que la farce n’épargne pas. »[1] À la campagne on a affaire à des jeunes paysans sots que leurs parents ont parfois tort de vouloir confier à un magistrer, des cures ou de moines sensuels. À la ville, car la farce met surtout en scène le peuple et la petite bourgeoisie urbaine: nombre

compromettre qu’à le protéger. Loin de lui être de bons et fidèles boucliers, elles lui ont joué le mauvais tour de ces costumes étranges qui, signalant dans la bataille le soldat qui les porte, lui attirent tous les coups et ne sont à l’épreuve d’aucun. 1 Des considérations d’un autre ordre ont influé sur l’auteur. Il lui a semblé que si, en effet, on ne visite guère par plaisir les caves d’un édifice, on n’est pas fâché quelquefois d’en examiner les fondements. Il se livrera donc, encore une fois,