La Plaisanterie

qu’ils ont beaucoup de nourriture à leur disposition, mais également qu’ils ont une multitude de choix. 1.3 Ils ont une vie sociale plaisante. 1.3.1 ‘’Des cris, des rires, de grands hélas! Des embrassades, des poignées de main, des vœux, des plaisanteries, pour se terminer par une tournée de petits verres, de beignets et de bonbons clairs, il y en eut jusqu’à l’heure de la grand’messe. ‘’ (p.94-95) Nous pouvons constater, à l’aide de cet extrait, que les habitants du Chenal sont très heureux. Leurs

autrui et à une tendance à remplir le monde de soi-même. Les amours fiévreux entre les jeunes sont objet de plaisanterie, au moins pour ce que HC connaît dans son innocence [il avait été plongé à ce sujet dans l'ignorance la plus candide p.326]; ce n'est pas que là-haut il ne se passe pas comme ça, mais la frivolité également fini pour acquerir un poids majeur. Donc, il y a des plaisanteries sur ça, mais (plongéès dans l'immobilité du temps du sanatorium: [dans une societé qui, avait en tout e pour

principaux auteurs que sont : Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais :né le 24 janvier 1732 à Paris où il est mort le 18 mai 1799; homme d'affaires français ,musicien , poète et dramaturge est surtout connu pour ses talents d' écrivain qui associe la plaisanterie au rire amère dans ses deux pièces les plus célèbres : le Barbier de Séville et le Mariage de Figaro, de loin la pièce la plus insolente de l'auteur. Jean le Rond D’Alembert: né le 16 novembre 1717 à Paris où il est mort le 29 octobre 1783, est

lui même. La vie doit refléter la volonté d'agir constamment bien et de manière réfléchi. Car "les choses sérieuses paraissent en général fort au dessus des plaisanteries et des badinages"(L.10). En d'autres termes les choses sérieuses qui représentent, la réflexion et la raison, sont supérieurs aux amusements représentés par les plaisanteries et les badinages. Et lorsque Aristote dit (L.10-11): "L'acte de la partie la meilleure de nous, ou de l'homme le meilleur, passe toujours aussi pour l'acte

laquelle décéda Madame de Rambouillet, le salon, malgré les fréquentations renommées de Mesdames de Sévigné et de La Fayette, fut éclipsé par d'autres cercles plus animés. La vie à l'Hôtel de Rambouillet a) Plaisanteries et jeux de société. La vie du salon fut enjouée, parsemée de plaisanteries et de jeux de société. Des exemples de taquineries qui s'y déroulèrent furent décrits. Un matin, certaines personnes firent croire à Guiche qu'il était empoisonné par des champignons et qu'il était enflé.

bonheur à la concision de formules, souvent percutantes, associant l'humour et le sérieux. «La vie n'est pas un roman» dont nous serions le démiurge. Elle «met un malin plaisir à flouer ceux qui s'enorgueillissent d'en façonner le sens»! Dans La plaisanterie, ce sont bien «les facéties du destin» qui l'emportent sur les blagues et les manigances de Ludvik, un héros dont Milan Kundera s'attache à «démonter les histoires qu'il se raconte» avec un humour qui ébranle les certitudes. Ivan Grigoriévitch

mes lèvres ne sont-elles des cerises ! Comme je les leur jetterais ainsi de bon cœur ". La journée se passa de cette sorte à folâtrer avec la plus grande liberté, et toujours avec la plus grande décence. Pas un seul mot équivoque, pas une seule plaisanterie hasardée ; et cette décence, nous ne nous l'imposions point du tout, elle venait toute seule, nous prenions le ton que nous donnaient nos cœurs. Enfin ma modestie, d'autres diront ma sottise, fut telle que la plus grande privauté qui m'échappa

dialogues des hommes, qui agressent la femme avec « des plaisanteries stupides, des ricanements, d'atroces histoires d'anthropophages » : Mais parfois, malgré les précautions, les efforts, quand ils la voyaient qui se tenait silencieuse sous la lampe, semblable à une fragile et douce plante sous- marine toute tapissée de ventouses mouvantes, ils se sentaient glisser, tomber de tout leur poids écrasant tout sous eux : cela sortait d'eux, des plaisanteries stupides, des ricanements, d'atroces histoires d'anthropophages

donc un personnage à faible caractère qui ne résiste pas à une forte pression de la part d'autre personnage. Cela donne donc pitié au spectateur. Alceste lui répond alors avec moquerie (ironie) que ceci est une mauvaise plaisanterie « Que la plaisanterie est de mauvaise grâce ! ». Cela montre donc que Alceste prend de haut Philinte et ce crois supérieur. Il donne une mauvaise image au lecteur. Puis Philinte répond à Alceste qu'il ne sait plus quoi faire, cela montre un personnage

obtenir l’absolution universelle, la merci = le pardon divin. Le déterminant : « tous » implique un ensemble, que personne n'est fautif. L’homme est pécheur de naissance. Pour cela, il condamne plusieurs fois la moquerie : « pas de plaisanterie », le « dédain », la plaisanterie … Il privilégié le registre pathétique à travers la description de son supplice et grâce à l'emploi d'un vocabulaire affectif : « pitié » ; « cœur » ; « miséricorde » ; « pauvres ». Le poète veut ainsi engagez les Hommes à se