La Pleiade Marcel Proust

redécouvre les textes de l’Antiquité. La lecture de la Bible encourage les mouvements de rénovation religieuse. RABELAIS, proche de la culture populaire, incarne l’enthousiasme d’un joyeux savoir (Pantagruel et Gargantua, 1532-1534). Les poètes de la Pléiade (RONSARD, du BELLAY) créent une poésie riche et érudite ; ils se font une haute idée de leur mission. MONTAIGNE développe une sagesse qui exprime la variété des expériences humaines (Essais, 1580). • L’esthétique baroque (1580-1650) Caractérisée par

l’avant-propos des Maximes dans leur cinquième édition, « Le Libraire au lecteur », in L. Plazenet (éd), Op. cit., p. 133. 38 Plusieurs critiques ont proposé des découpages thématiques du recueil, notamment R. Kanters dans sa préface à l’édition Pléiade des Œuvres Complètes de La Rochefoucauld, p. 26-27. Il donne, pour le début de l’ouvrage : M5 à 12 : les passions ; M14 à 26 : critique des vertus stoïciennes (constance, modération, sagesse…) ; M27 à 44 : critique des défauts et passions particuliers

propos du v. 131 : C’est en 1622 que Richelieu a été fait cardinal, et en 1631 qu’il est devenu duc. • Complément à la note 1, p. 35, à propos du v. 149 : Pour les citations mentionnant ces couleurs, cf. Agrippa d’Aubigné, Œuvres, « Bibliothèque de la Pléiade », Gallimard, 1969, I, 2, pp. 679-680. Si Ventre-de-Biche semble authentiquement attestée, il est probable qu’Agrippa d’Aubigné invente notamment Espagnol malade ; il est toutefois difficile de savoir à quelles teintes toutes correspondent exactement

la veuve Mouaque lui échappent en descendant par le monte-charge, aidés par Marceline, puis se séparent dans leur fuite. Chapitre XIX : Jeanne Lalochère part à la Chapitre XVIII : = Chapitre XIX. gare chercher Zazie, laquelle lui est amenée par Marcel / Marceline ; la mère et la fille repartent en train. La construction du scénario filmique est globalement fidèle au roman : l’adaptation en reprend les principaux thèmes (en en édulcorant légèrement certains : la pédophilie, l’homosexualité) et

d’entrée à l’Orfeo de Monteverdi (1607), à Orphée et Eurydice de Gluck (1774), sans oublier la parodie Orphée aux Enfers d’Offenbach (1858). Le chant IV de L’Énéide peut être lu en regard de trois films, Vertigo d’Alfred Hitchcock (1958), Orfeu négro de Marcel Camus (1959), Le Testament d’Orphée de Jean Cocteau (1960). Littérature et autres arts et langages Orphée en peinture : parmi de nombreuses œuvres, nous proposons des lectures de tableaux qui interrogent la lecture du mythe : Nicolas Poussin, Paysage

s'agissait d'une sévère défaite…) et déclencha de violentes manifestations de rejet. Nous y reviendrons au chapitre suivant. Selon la thèse que défend J.-F. Chianttaretto (op. cit.) Denis DIDEROT, Le paradoxe du comédien, Œuvres, Paris, Gallimard, La Pléiade, 1951-1969, p. 1054. Nous reprenons ici une partie de l'argumentaire de J.F. CHIANTTARETTO, Brecht, penseur intervenant, op. cit., p. 69, ainsi que Jacques Chouillet dans l'Esthétique des Lumières, Paris, PUF, 1974, p. 139. Denis DIDEROT, Le paradoxe

Paris, il jouit d'abord en «prince frivole» de ses triomphes auprès des comédiens, des femmes du monde, des artistes et des écrivains en vue : Sarah Bernhardt, Mistinguett, Anna de Noailles, le portraitiste Lucien Daudet, Rostand, Martin du Gard, Proust (dont il fut le confident, qu’il força, par sa compassion, à terminer son oeuvre, même s’il ne se rendit pas compte alors de sa valeur). À l’âge de vingt ans, le jeune dandy, qui avait affiché sur le mur de sa chambre : « Trop est juste assez pour

de l'argent par artifice, le carotter » ; ici, Céline est plus proche de « carotter le service » : « se dispenser du service militaire en demandant des congés indéfinis, sous des prétextes plus ou moins ingénieux. » - « pléiade » : constellation de sept étoiles (d'où la Pléiade, groupe de sept poètes français de la Renaissance) ; de là, groupe de personnes (généralement remarquables). - « siestes paludéennes » : hypallage, le malade voyant ses siestes troublées par la fièvre due au paludisme, maladie

répercussion en chaîne sur combien de maillons humains ! Et celui qui dans le mythe d’Er semble le moins favorisé, le dernier à choisir, embrasse la plus belle vie. Orphelins de mère : Descartes, Pascal, des deux parents : Racine. Maladifs, Pascal, Proust, Dostoïevski... Pensons à ceux qui doivent faire leur vie en fauteuil roulant ou avec une maladie incurable. Qui reçoit une tâche pour laquelle il n’est pas préparé a l’avantage de le savoir. Il va donc s’informer, se former, et l’emporter parfois

commentaires et éléments de corrigés – page 3 Sujet 1 - Séries technologiques Objets d’étude : le théâtre : texte et représentation ; convaincre, persuader et délibérer Textes A. Marivaux (1688-1763), La Colonie, scène 13, 1750, Bibliothèque de la Pléiade, N.R.F. B. Beaumarchais (1732-1799), Le Mariage de Figaro, Acte III, scène 16, 1784, Editions Garnier-Flammarion. A. Présentation du sujet Le sujet retenu présente la particularité d’inscrire le travail au croisement de deux objets d’étude, «