La Poesie Moyen De Fuir Ou De S Approcher De La Realite

approfondiront ici leurs connaissances sur le genre romanesque. Dans un second temps, on se demandera quel rapport le personnage entretient avec la réalité contemporaine que l’auteur cherche à décrire. Pour atténuer ce que cette présentation a de simpliste (I. La fiction / II. La réalité), on tachera de montrer, à chaque séance, ˆ que l’expression de la réalité est inséparable de l’invention narrative. Le Père Goriot 3 III. Tableau synoptique de la séquence Séances 1 Le mystère Goriot, les personnages

organisé Première partie : Le Moyen Âge : fervent et farceur Deuxième partie : Le XVI e siècle : atout coeur Troisième partie : Le XVII e siècle : un grand classique Quatrième partie : Le XVIII e siècle : la bourse aux idées Cinquième partie : Le XIX e siècle : un vrai roman Sixième partie : Le XX e siècle : cent ans d’expériences Septième partie : Propositions pour le XXI e siècle Huitième partie : La partie des dix Les icônes utilisées dans ce livre Première partie - Le Moyen Âge : fervent et farceur

que l’expression de l’intérêt ou d’un caprice, le convaincre qu’en parlant il expérimente une réalité qui dépasse son statut empirique. Il faut constituer un savoir qui soit reconnu comme juge de toutes les opinions. -à partir de la dialectique de Socrate, il faut édifier une sophia, une science qui soit en même temps une sagesse. Il faut chercher dans le logos (mot ayant un sens/discours/raison) le moyen de pacifier son existence -la décision philosophique doit se déployer 1/contre les ambiguïtés

organisé Première partie : Le Moyen Âge : fervent et farceur Deuxième partie : Le XVIe siècle : atout cœur Troisième partie : Le XVIIe siècle : un grand classique Quatrième partie : Le XVIIIe siècle : la bourse aux idées Cinquième partie : Le XIXe siècle : un vrai roman Sixième partie : Le XXe siècle : cent ans d’expériences Septième partie : Propositions pour le XXIe siècle Huitième partie : La partie des dix Les icônes utilisées dans ce livre Première partie - Le Moyen Âge : fervent et farceur

le lecteur une thèse probable, plausible, vraisemblable. On l’appelle indirecte car elle utilise d’autres moyens que le pur raisonnement logique, par exemple un dialogue, ou encore un récit. Le vocabulaire de l’argumentation Quelques définitions ❖ Rhétorique ➢ Sens 1 : la rhétorique est l’art de persuader par le discours. ➢ Sens 2 : la rhétorique est l’étude des moyens de persuader. ❖ Thèse La thèse est une affirmation théorique qui reste à prouver par une argumentation

L’imagination INTRODUCTION I) Première approche De toutes les facultés humaines, l’imagination est l’une de celles qui suscitent les appréciations les plus contradictoires. Pour les poètes, pour les artistes en général, mais aussi selon certains philosophes, elle témoigne de la liberté de l’esprit humain. Grâce à l’imagination, en effet, les hommes sont capables, non seulement de se représenter l’irréel, mais aussi de soumettre le monde à leurs désirs en dessinant les nouveaux territoires

appuyant sur des exemples tirés du corpus et de vos lectures personnelles. 1. Aventure veut dire ici intrigue. 1 Le roman 3. Invention (16 points) Imaginez un personnage romanesque qui, dans un monologue intérieur, exprime les raisons et les moyens de sa révolte. Vous situerez ce personnage dans un contexte social ou familial précis. TEXTE A Stendhal, Le Rouge et le Noir, 1re partie, chapitre V, « Une négociation », 1830. [Le jeune Julien Sorel, fils de charpentier doué pour les études

instrument de satire ? » Objet(s) d'étude : Argumenter : persuader, convaincre, délibérer Lectures analytiques : Groupement de textes : Comment le détour par les animaux permet de critiquer les humains : La fable comme moyen de faire la satire de la Cour. 4 - « Les animaux malades de la peste. » 5 - « les obsèques de la lionne. » 6 - « Le lion, le loup et le renard. » 7 - « Le chat, la belette et le petit lapin. » Prolongements proposés à la classe

précis. Et, son rôle, serait donc d’améliorer, d’innover ou d’inventer les choses émanant de la nature. [1: 4Umberto ECO, Art et beauté dans l’esthétique médiévale, Paris, Edition Gresset .p. 185 ] En effet, l’art est le moyen par excellence pour l’homme d’obtenir tous ceux dont il serait donc dépourvu et aussi ce dont il aspire dans sa vie. En ce sens où, il apparait comme un outil ou bien un levier pour l’homme. Ce levier permet donc à l’homme d’obtenir par sa pensée tout

type de littérature en l’analysant à l’aide des textes de Camus et de Sartre. Par ces analyses il montre que ces pièces de théâtre sont moins extravagantes qu'elles ne paraissent et qu'elles possèdent une logique propre, cherchant à déterminer une réalité plus psychologique que physique. Quant à l’origine de cette pensée elle vient du traumatisme qu’a entrainé la seconde guerre mondiale. En effet l’homme a pris conscience de toutes les horreurs de cette guerre : en plus d’un coût humain énorme, les