La Politesse Est Elle Une Valeur Morale Ou Une Convention Morale

rapports entre les membres. 1. HISTORIQUE * 17ème siècle : ê rationnel. vision abstraite de l’homme, l’environnement évolue, pas l’homme. P philo fixes. * 18ème siècle : ê scientifique. On commence à s’interroger sur l’adhésion à des valeurs et on s’intéresse au bio, au corps humain. * 19ème siècle : on s’occupe du corps, de l’apparence, du langage. * 20ème siècle : naissance de la psychosocio : l’homme est complexe, il faut observer sur le terrain (empirique) les processus dynamiques

: J.D Reynaud 4.3 Le rôle des acteurs dans le processus d’innovation –la théorie de la traduction de Calon et Latour 4.4 Les logiques d’action de Ph. Bernoux 4.5 L’organisation comme coalition d’acteurs : approche behavioriste et l’école des conventions .V. Les approches économiques de l’organisation 5.1 L’approche par deux économistes classiques : A. Smith et D. Ricardo 5.2 L’approche de l’entreprise par la nouvelle économie : la théorie des jeux- la rationalité limitée d’H. Simon-l’économie

et questionnaires Les techniques qualitatives : entretiens et enquêtes d’observation. L’usage de la technique ne garantie rien, il faut faire un travail sérieux pour se garantir l’objectivité. La sociologie doit se garder d’émettre un jugement de valeur. C’est une discipline positive non pas normative. Elle dit ce qui est par ce qui devrait être (à la différence de la philosophie ou d’un travailleur social). Pourquoi les sciences sociales sont ≠ des sciences de la nature. Les faits humains s’inscrivent

sociale : J.D Reynaud 4.3 Le rôle des acteurs dans le processus d’innovation –la théorie de la traduction de Calon et Latour 4.4 Les logiques d’action de Ph. Bernoux 4.5 L’organisation comme coalition d’acteurs : approche behavioriste et l’école des conventions .V. Les approches économiques de l’organisation 5.1 L’approche par deux économistes classiques : A. Smith et D. Ricardo 5.2 L’approche de l’entreprise par la nouvelle économie : la théorie des jeux- la rationalité limitée d’H. Simon-l’économie de

une société, il y a du droit. Ex: la paternité est définie par le droit. Mais, en plus du Droit objectif, il existe de nombreuses règles non juridiques qui régissent la société. Elles peuvent provenir de la religion ou de la bienséance ou de la morale... Comment identifier la règle de droit parmi les autres règles? (Sect° 1) D'où viennent-elles? (Sect° 2) Section 1: la singularité des règles de droit: Il est encore assez délicat de définir précisément la règle de droit. I – Fait et

Justice, et c’est vrai que le droit est souvent présenté comme la notion du juste. On confond donc souvent Droit et Justice. Le terme Justice évoque l’ensemble des tribunaux, des magistrats, des procès. Elle évoque également un principe emprunté à la morale, principe qui constitue à respecter l’équité. L’équité fait appel à la notion d’équilibre. On cherche à assurer un certain équilibre entre les choses, les personnes, et cet équilibre nous conduit à trouver une égalité presque mathématiques. Dans la

céder sa place à une vieille dame et respecter le carême. Ces règles ont en commun d’imposer une attitude, mais ce n’est pas toutes les règles juridiques ou de droit, certaines relèvent de la simple bienséance, de la politesse ou courtoisie, d’autre constitue des prescription moral ou religieuse et enfin d’autre constituent de véritables règles de droit. Mais alors comment les distinguer entre elle? Le critère entre l’ensemble de ses prescriptions réside de l’existence de sanctions particulière

non seulement de ses actes et de son destin, mais également - pour le meilleur comme pour le pire - des valeurs qu'il décide d'adopter. C’est un courant philosophique et littéraire qui postule que l'être humain forme l'essence de sa vie par ses propres actions, en opposition à la thèse que ces dernières lui sont prédéterminées par quelconques doctrines théologiques, philosophiques ou morales. On retrouve cette notion dans Huis clos ou les protagonistes, responsables de leurs actes terrestres

Lisette brosse un portrait élogieux de Dorante (l. 36-40). Elle souligne ses qualités physiques (« bien fait »), intellectuelles (il a de l’ « esprit ») et de sociabilité : il est « un des plus honnêtes du monde ». Lisette insiste enfin sur la valeur morale de Dorante, qui ne cherche pas une aventure, mais désire « se marier dans les formes ». C’est donc le portrait du mari idéal que fait Lisette : « Aimable, bien fait, voilà de quoi vivre pour l’amour ; sociable et spirituel, voilà pour l’entretien

DROIT DES CONTRATS Introduction: Socle du droit des contrats : Les règles se trouvent dans le code civil de 1804. I. Le contrat et les notions voisines Définition du contrat : art 1101 CCvil : Le contrat est une convention par laquelle une ou plrs psn s’engagent envers une ou plusieurs autres à donner, à faire ou ne pas faire une qques choses. Le contrat fait parti des actes juridiques =/= aux faits juridiques. La diff majeure: dans l’acte juridique : il y a une volonté de créer