La Politique Culturelle En France

racines * Etymologie PARTIE I HISTOIRE DE LA LAICITE EN FRANCE 1- La Révolution française: 2- Le XIX siècle: 3- La Laïcité en France de nos jours: PARTIE II LES ENJEUX ACTUELS DE LA LAICITE INTRODUCTION 1- Vie sociale et culturelle 2- Vie politique et économique 3- Vie scolaire * La question de l'école laïque * L’affaire du voile dans les écoles CONCLUSION PARTIE III LE ROLE DE LA France A L’INTERNATIONAL PARTIE IV LAICITE ET VULNERABILITE

des salariés. ⁃ Provoquer la reprise économique, relancer le pouvoir d’achat, relancer la croissance (avant on a été dans une époque de déflation).  politique de Roosevelt, il ne suffit pas de collectiviser l’économie, il s’agit d’avoir et de créer des outils pour pouvoir agir sur l’économie  L’Etat prend le contrôle de la Banque de France. L’Etat nationalise les industries d’armement.  Relance du pouvoir d’achat, favorisé par la hausse des salaires. Mais l’inflation va mordre et va conduire

Dossier sur la "Négritude" Léopold Sédar Senghor : Léopold Sédar Senghor qui est né le 9 octobre à Joal qui se situe au Sénégal. Il était un poète, écrivain et homme politique sénégalais. De plus il a aussi été un homme important dans la coopération française en Afrique . Il a été le premier président du Sénégal (1960-1980). Il fut aussi le premier Africain à siéger à l'Académie française . Il est né dans une petite ville côtière située au sud de Dakar, Sénégal. Son père, Basile Diogoye Senghor

« MAISON DE L'HISTOIRE DE FRANCE » La maison de l'histoire de France est un projet présidentiel annoncé par Nicolas Sarkozy dès le début de son quinquennat. Le 12 septembre 2010, le président officialise la création de la maison de l'histoire de France aux Archives nationales de Paris. Ce projet devient alors un point symbolique de la volonté présidentielle et de son idéologie nationale. Dès lors, il fait face à de nombreuses critiques de la part du milieu scientifique et culturel. L’intérêt d'un projet

les caractéristiques communes à tous les Etats d’Europe ? II- Y a-t-il une civilisation européenne ? • Définition : CIVILISATION Ensemble des caractéristiques religieuses, politiques, culturelles…partagées par des sociétés. • Y a-t-il une civilisation européenne ? Y a-t-il des caractéristiques religieuses, culturelles communes aux espaces qui composent l’Europe ? Quels critères peut-on utiliser pour identifier une culture européenne ? Les langues, la religion, l’histoire… _ Carte 2 p 16 :

Géographie : Sujet 1 : question 1 : nous attendons des candidats qu’ils inscrivent le nom de 6 grandes villes de France. nous pouvons attendre 6 des 8 métropoles d’équilibre (Toulouse, Lyon, Marseille…) . Les étudiants doivent aussi inscrire trois régions (PACA, Rhones-Alpes, Île de France…) Question 2 : Le but de cette question est de montrer que la France est, et reste une grande puissance culturelle. Ainsi trois exemples simples peuvent être proposés : art culinaire, la peinture et la langue. Etudions

d'un important nombre d'habitants ( 1 310 000 habitants ), cela apporte de l'emplois ( 450 200 emplois ) et un faible taux de chômage comparé au reste de la France ( 5,5 % de la population active ). L'activité industrielle et agricole y est aussi importante, et apporte des richesses. De plus, la seine et marne a un réel atout au niveau politique: elle est représenté par 9 députés et 6 sénateurs au parlement et 25 conseillers au conseil régional. En 2005, la CAPM s’est portée acquéreur d’une

(phénicie) pour l’Europe (Grèce). D'un point de vue mythologique, Europe est née en Asie. Europe = les civilisés • Asie =les autres, les barbares (non-grecs) : la périphérie. L’idée d’Europe va acquérir une signification politique et religieuse qui l’opposera aux autres continents: elle devient alors un territoire à défendre contre l’invasion des infidèles ou des barbares selon l’époque. Cependant, l’Europe ne correspond pas à la définition d’un continent, comment la délimiter

Délinquance, échec scolaire...La culture compte-t-elle ? Nicolas Journet En pointant du doigt l’origine culturelle des enfants des cités, le sociologue Hugues Lagrange déplace les causes de la déviance et met en doute l’uniformité des maux de la modernité. Une approche contestée dans sa pertinence comme dans ses conséquences. Paru en septembre 2010, l’ouvrage du sociologue Hugues Lagrange, Le Déni des cultures (Seuil), a soulevé une controverse amplement traitée dans les médias

Chapitre 1 : Identification et sélection des marchés étrangers cibles Le commerce extérieur est vital pour la France car il représente 27% du PIB en 2012 (en Allemagne 50% du PIB). Moins dynamique que l’Allemagne. Près d’1 actif sur 5 travaille à l’international de façon direct ou indirect (Petite PME ou sous-traitant d’une entreprise qui exporte). Il y a trop peu d’entreprises qui participent au commerce international. Pourtant l’exportation est une étape naturelle du développement de l’entreprise