La Politique De La Vieillesse

LA VIEILLESSE 1. HISTOIRE DE LA VIEILLESSE 1) La vieillesse sous l’antiquité gréco-romaine Le statut des vieillards change dès le 6ème Siècle avant Jésus Christ. Dans le monde des cités-états de la Grèce Antique, le pouvoir des anciens s’affaiblit et le pouvoir des hommes âgé (gérontocratie) est remplacé par l’autorité d’un corps d’élus. Les connaissances acquises individuellement supplantent les connaissances collectives transmises par les anciens. Léopold ROSENMAYR parle d’individualisation

FICHE DE LECTURE : SOCIOLOGIE DE LA VIEILLESSE ET DU VIEILLISSEMENT Auteur ; Vincent Caradec Date 2 éditions : 2008 Editeur : Armand Colin Nombre de pages : 127 Biographie ; Vincent Caradec est un sociologue français, professeur à l’université de Lille III. Il est également spécialiste des questions du vieillissement, il est membre du Haut Conseil de la population et de la famille, maître de conférences en sociologie à l'Université Charles de Gaulle-Lille III et chercheur au CERSOF

INTEGRATION & SOLIDARITE CHAPITRE II : PROTECTION SOCIALE & SOLIDARITE COLLECTIVE En deux siècles, la question de la solidarité a beaucoup évolué. Appelés à être maîtres de leur destin, les hommes ont développé les institutions politiques et l'Etat est devenu un acteur important. Le développement économique et social a toujours été lié à l'Etat en France. En effet, des révolutions industrielles à la modernisation de l'économie marquant la fin du XXème siècle, l'Etat a joué un rôle

mais les nouveaux termes que les acteurs de la politique sociale vieillesse proposent pour parler de leur action depuis ces dernières décennies ne sont pas interrogés, alors qu’ils sont pourtant stigmatisants. On parle banalement de lits, d’EHPAD ; de girage, de GIR , de prise en charge… voire même d’UHR ( quoi de plus carcéral ?). Qui peut être se sentir chez soi dans une UHR ou un établissement d’hébergement ? La politique sociale vieillesse a pour but d’apporter un soutien à ceux qui en

jamais, le problème du maintien à domicile se pose à la fois comme étant un problème éthique car il s’agit de reconsidérer la place de la personne âgée dans la société, et un problème sociétal car chacun peut être concerné par le problème de la vieillesse. Selon l’INSEE[1] en 1996, 2,2 millions de ménages français ont au moins une personne dépendante chez eux. En effet, l’amélioration du niveau de vie et les progrès scientifiques ont favorisé la chute de la mortalité infantile et l’augmentation

première approche de la vieillesse. Sensibilisée et intéressée par les difficultés des personnes âgées et par l’augmentation de l’âge de vie, j’ai décidé d’en faire le thème de mon mémoire.  Aujourd’hui plus que jamais le problème du maintien à domicile se pose à la fois comme étant un problème éthique car il s’agit de reconsidérer la place de la personne âgée dans la société et un problème sociétal car chacun peut-être concerner  par le problème de la vieillesse, surtout actuellement où

Les malentendus de l'> et de la > dans le champ de la vieillesseLES MALENTENDUS DE L'« AUTONOMIE » ET DE LA « DÉPENDANCE » DANS LE CHAMP DE LA VIEILLESSE Bernard Ennuyer Champ social | « Le Sociographe » 2013/5 Hors-série 6 | pages 139 à 157 ISSN 1297-6628 ISBN 9782918621164 DOI 10.3917/graph.hs06.0139 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-le-sociographe-2013-5-page-139

pouvoir. Dans ce dialogue, nous avons à faire à plusieurs hommes aux fonctions différentes. Il y a évidemment Socrate, puis le sophiste Thrasymaque, Céphale de Syracuse et son fils Polémarque, Glaucon et Adimante les frères de Platon et l’homme politique athénien Clitophon. Le livre de La République est en fait organisé en 10 livres dans lesquels Platon présentent les différentes caractéristiques de sa cité idéale. Cela passe par la place des philosophes dans cette cité

La vieillesse à travers l'Histoire ANTIQUITE Grèce : Grâce aux écrits que nous ont laissés les poètes et philosophes grecs, nous pouvons remarquer que l'âge avait un rôle primordial au point de vue social et politique. Dans la Grèce homérique, les plus âgés sont là avant tout pour être consulté, ils sont très respectés et leurs conseils sont écoutés. De plus, les vieillards possèdent toute une série de privilèges. Par contre, la Grèce Classique

est extrait de la vieillesse n'est plus naufrage du professeur Françoise Forette. Le prochain quand a lui fut composé par Misa Martin en 2000, qui se nomme Objectif 130 ans. Pour finir le dernier a été écrit par Gille Pison, qui se prénomme la génération 200 comparée à ses aînés de 1800 et 1900, paru en 2001. Deux graphique sont joints avec un texte dans ce document. Honoré de balzac le chef d'oeuvre inconnu. Les mythologies gréco-romaines n’aiment pas la vieillesse Vieillesse n’est pas sagesse