La Poésie Comme Ornement

de modèle et chaque auteur est libre de donner la forme qu’il souhaite à son texte. * A réduit la pensée du théâtre à son analyse littéraire. Ce qui importe c’est le texte. Tout ce qui concerne le spectacle (opsis), est pour Aristote, qu’un ornement, peu d’importance (texto centrisme) Deux évènements vont changer cette donne : * A la fin du 19ème siècle apparait la figure du metteur en scène. Apparait l’expression d’Henry Goulier « Le théâtre est un art à deux temps » * L’invention

Monseigneur, S'il y a quelque chose d'ingénieux dans la république des lettres, on peut dire que c'est la manière dont Esope a débité sa morale. Il serait véritablement à souhaiter que d'autres mains que les miennes y eussent ajouté les ornements de la poésie, puisque le plus sage des anciens a jugé qu'ils n'y étaient pas inutiles. J'ose, Monseigneur, vous en présenter quelques essais. C'est un entretien convenable à vos premières années. Vous êtes en un âge où l'amusement et les jeux sont permis

techniques conjointes : les caractères mobiles en plomb et leur principe de fabrication, la presse typographique, et l’encre grasse nécessaire à cet usage. La typographie, par extension, est la technique d’impression qui utilise le principe du relief, comme les caractères mobiles en plomb et en bois, mais aussi les images en relief, d’abord gravures sur bois puis clichés en métal et en photopolymère. La typographie a été pratiquement la seule forme d’impression jusqu’au xxe siècle, où elle a été remplacée

de fausseté ou par haine et envie des nations à eux contraires, ou par adulation des Princes vivants ou de leurs successeurs, que ces Romans récréatifs confessant clairement par leur titre leur invention fabuleuse. En quoi ils sont imitateurs de la Poésie, fondée selon Aristote en fiction contenant toutefois des secrets d’érudition profonde. A quoi s’ajoute qu’en ceci semble considérable la distinction subtile de mentir selon Aulu-Gelle et de dire mensonge, le premier appartenant à ces beaux historiens

quelques-unes de mes fables me donne lieu d’espérer la même grâce pour ce recueil. Ce n’est pas qu’un des maîtres de notre éloquence n’ait désapprouvé le dessein de les mettre en vers. Il a cru que leur principal ornement est de n’en avoir aucun ; que d’ailleurs la contrainte de la poésie, jointe à la sévérité de notre langue, m’embarrasseraient en beaucoup d’endroits, et banniraient de la plupart de ces récits la breveté, qu’on peut fort bien appeler l’âme du conte, puisque sans elle il faut nécessairement

XIXe siècle : en incluant la modernité comme motif poétique, il a rompu avec l'esthétique classique. Aujourd'hui reconnu comme un écrivain majeur de l'histoire de la poésie mondiale, Baudelaire est devenu un classique. Barbey d'Aurevilly voyait en lui « un Dante d'une époque déchue »[1]. A travers de son œuvre, Baudelaire opère une transformation radicale de l'esthétique dominante, en proclamant vouloir libérer l'esthétique de toute considération morale ou éthique. Comme le postule si bien le titre de

quelques-unes de mes fables me donne lieu d’espérer la même grâce pour ce recueil. Ce n’est pas qu’un des maîtres de notre éloquence n’ait désapprouvé le dessein de les mettre en vers. Il a cru que leur principal ornement est de n’en avoir aucun ; que d’ailleurs la contrainte de la poésie, jointe à la sévérité de notre langue, m’embarrasseraient en beaucoup d’endroits, et banniraient de la plupart de ces récits la breveté, qu’on peut fort bien appeler l’âme du conte, puisque sans elle il faut nécessairement

forts par des liens temporels qui scandent le récit (« tout à coup », « alors », « jusqu’au dernier moment », « encore », « ensuite »). Le statut du narrateur contribue à cet effet : le récit est mené à la 1re personne par un narrateur qui se présente comme un témoin (« J’aperçois… », « Et je vois ») et un acteur : il fait partie de ceux qui, en alerte, chassent le Loup (« nos couteaux »). Or ce chasseur même ne cache ni son émotion quand son regard croise celui du Loup qui le « regarde » (v. 37, 41)

en jouir seul comme je pourrais en avoir à savourer une lecture pépère sans pouvoir t'en faire part. Viens vite, viens. Élise, décidez-le. La petite sera si bien là et vous, vous retrouverez Madoqui va venir pour une quinzaine, et vous ferez des balades dans le Paradis terrestre. Il n'y a rien à apporter que vous et une couverture de laine pour au cas où celles que j'ai seraient insuffisantes, ce qui est peu probable. Venez, venez. Ah! Si j'avais la bosse du commandement, comme je vous l'ordonnerais

parfum chargé de nonchaloir ! Extase ! Pour peupler ce soir l'alcôve obscure Des souvenirs dormant dans cette chevelure, Je la veux agiter dans l'air comme un mouchoir ! La langoureuse Asie et la brûlante Afrique, Tout un monde lointain, absent, presque défunt, Vit dans tes profondeurs, forêt aromatique ! Comme d'autres esprits voguent sur la musique, Le mien, ô mon amour ! nage sur ton parfum. J'irai là-bas où l'arbre et l'homme, pleins de sève, Se pâment