La Poésie Est Elle Nécessaire Ou Superflu

introduction du hasard rendait inutile ce qui constituait l’arête centrale d'une pièce, en d'autres mots, sa structure. Ainsi, le principe habituelle d'une pièce c'est a dire avec un début et une fin bien délimitée, un tempo et un rythme régulier, devient superflu. La musique ne vit alors que l'instant ou l’exécutant actualise les sons. Cage étendit ce principe a l'acte même de composer. En effet, il se sert ensuite de diagrammes, de jets de dés et de pièces de monnaie. A partir de Music of

comprendre  Pratiquer le kimming pour comprendre l’oranisation)  Pratiquer le Scanning pour appréhender et retenir les détais SUJET. « Quel roman ! » dit-on d’une histoire invraisemblable. Et quand on veut isoler un fait réel des commentaires superflus qu’il a suscités, on ajoute parfois : « Tout le reste est littérature ». Est-ce dire que l’œ uvre littéraire n’entretient aucun rapport avec la réalité ? Pour répondre à cette question, vous vous référerez à vos lectures personnelles et aux études

l’imitateur s’adresse aux facultés inferieurs de l’homme. Platon fustige ainsi la poésie : pour lui, elle s’attache surtout à décrire les passions de l’âme alors qu’au contraire il faut maîtriser ces passions et les sentiments. Il affirme qu’il ne faut pas tolérer dans la cité, les poètes, à l’exception de ceux dont les œuvres sont des chants de louanges à la gloire de grands citoyens. Pour Platon, il faut opter pour une poésie qui soit tourner vers le courage, la maîtrise de soi, de la justice et donc

naissance L’élève Le professeur Vololoniaina RAHARIZAKANIRINA La proviseure Oméga RAZAFINDRAKOTO 1 SOMMAIRE Séquence 1 : Les différentes formes d’évasion poétique Objet d’étude n°1 : La poésie du XIXème siècle au XXIème siècle Problématique : La poésie est-elle une source de réconfort ? A- Lectures analytiques : Œuvre intégrale : Les Fleurs du Mal, Charles Baudelaire, 1857 • Parfum exotique…………………………………………………………………………………………5 • Invitation au voyage……………………………………………………………………………………

l'expression de quelque besoin, et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants, comme sa pauvre et infirme nature. - L'endroit le plus utile d'une maison, ce sont les latrines. Moi, n'en déplaise à ces messieurs, je suis de ceux pour qui le superflu est le nécessaire, - et j'aime mieux les choses et les gens en raison inverse des services qu'ils me rendent. Th. GAUTIER [1811-1872] Préface de Mademoiselle de Maupin (1934) D. DIDEROT Ok Le parterre de la comédie est le seul endroit

ont pour origine la richesse ou la pauvreté :1) [421d] Parce que, dit Socrate, richesse et pauvreté perdent les arts et les artisans. L'artisan enrichi cesse de vouloir accomplir sa tâche. L'artisan appauvri ne peut se pro­curer tous les outils nécessaires et éduque mal ses enfants. Il faut donc éviter la richesse car elle « engendre le luxe, la paresse et le goût de la nouveauté ; la pauvreté, car elle engendre bassesse, méchanceté et goût de la nouveauté ».2) [422a] Parce que, dans la guerre, une

L’homme a-t-il besoin de l’art ? A quoi sert la poésie ? Malherbe disait des poètes qu’ils n’étaient pas plus utiles au pays qu’un joueur de quilles et Platon raconte que Socrate, dans le cachot où il attendait la mort, jouait de la flûte. Un disciple s’en étonnait : « Pourquoi, Socrate, joues-tu de la flûte avant de mourir ? » Le vieux sage lui répondit : « je joues de la flûte avant de mourir pour jouer de la flûte avant de mourir.» L’interrogation porte ici sur la place de l’art : répondre

la juste mesure, tant dans ses paroles que dans ses actions. La Fontaine préconise une conception épicurienne des « passions », qui font « vivre » pleinement pour peu qu’on ne garde que celles qui sont utiles et qu’on renonce à celles qui sont superflues. Pour exposer cette conception, il recourt au genre de l’apologue, récit vivant qui aboutit logiquement à un message. Ainsi, les deux personnages sont symboliques : le philosophe scythe, constamment insatisfait, représente le manque de discernement

modifiée ou ajoutée, où réside la vérité de cet événement, si ce n'est pas dans le fait de dire "il est vrai que "e"" ? La vérité semble être contenue dans la proposition en elle-même puisqu'ajouter la propriété d'être vraie à la proposition semble superflu. Ainsi, Frege va d'abord distinguer les propositions pouvant

– on distingue la métaphore annoncée (ex.1) où le comparé et le comparant sont présents et la métaphore directe (ex.2) dans laquelle le comparé est sous-entendu, d'où une grande force de suggestion mais aussi un risque d'incompréhension qui rend nécessaire le contexte ex.1, métaphores annoncées : « Son rire de pluie fraîche » (Julien Gracq) « Vieil Océan, ô grand célibataire » (Comte de Lautréamont, Les Chants de Maldoror, Chant I) ex.2, métaphore directe : « Ce toit tranquille, où marchent