La Poésie Est Elle Nécessaire Ou Superflu

connaissons. Mais le poète ne se résume pas toujours à être le simple peintre de la réalité. Certes, la poésie est le reflet de sentiments humains immuables et intemporels, ainsi que l’image d’une réalité sociale, mais Il arrive aussi que le poète nous entraîne dans l'univers de ses propres rêves. Et l'on trouve dans cette subjectivité le génie personnel de chacun. Avec Paul Verlaine par exemple, la poésie se fait musique, légèreté et suggestion. Peintre certes, mais un impressionniste des clairs-obscurs

satisfaire aux besoins essentiels. Tous ont en commun un idéal de modération : les Troglodytes se contentent d’un « repas frugal », le vieillard de Constantinople ne cultive que « vingt arpents » de terre, et les habitants de la Bétique condamnent le « superflu » qui « amollit, enivre, tourmente ceux qui le possèdent ». Les textes s’accordent également à célébrer la concorde et la sérénité qui règnent entre les membres de la communauté : les habitants de la Bétique condamnent la jalousie et l’avarice inéluctablement

30, Bakhtine semble n’y prêter aucune attention : nulle part, il ne glose le changement de définition. Il passe d’une explication de la socialité omni-présente et toujours déjà-là à l’idée que la socialité consiste en la conjonction des facteurs nécessaires à la naissance du roman. Ce glissement se produit entre une description du langage comme étant toujours déjà social et une investigation théorique des origines du roman ; il semble que la différence de catégorie entre la nature du langage en tant

s'achetant toutes sortes de biens matériels se perd petit à petit et en oublie les choses simples de la vie qui ne s'achètent pas, et qui sont pourtant la clé du bonheur et de la joie de vivre. Antoine de Saint-Exupéry, qui est un auteur de roman et de poésie du 20ème siècle célèbre pour son roman Le Petit Prince, nous dit dans cette citation ci-dessus que le fait de travailler pour des biens matériels nous enferme et ne nous apporte rien d'utile à la vie. Cette citation peut être analysée en définissant

démocratie. A. L’émergence de la raison 1. Du mythe à la raison C’est avec l’école de Milet au 6ème siècle avant J.C et le fameux Thalès, qu’on peut dater le début de la philosophie. Avant Thalès, les penseurs fonctionnaient selon les mythes, la poésie, la croyance en des dieux à forme humaine, l’explication de l’univers se faisait au moyen de récits imagés (Adam & Eve…). Celui qui fait autorité à l’époque est le conteur de récits (Homère). 2. Vision logique de l’univers Avec Thalès, les

de ceux pour qui le superflu est le nécessaire, – et j’aime mieux les choses et les gens en raison inverse des services qu’ils me rendent. Théophile Gautier, Mademoiselle de Maupin, extrait de la préface, 1836. TEXTE E Whitman5 animé par son peuple, Hugo appelant aux armes, Rimbaud aspiré par la Commune, Maïakovski6exalté, exaltant, c’est vers l’action que les poètes à la vue immense sont, un jour ou l’autre, entraînés. Leur pouvoir sur les mots étant absolu, leur poésie ne saurait jamais être

« scientifique » et emploie donc un vocabulaire technique, comme par exemple Zola dans La Bête Humaine. La description n’aurait alors qu’une fonction ornementale: si nous pouvons la sauter, sans que cela nuise à la compréhension du texte, elle n’est alors pas nécessaire. Nous pouvons même, au contraire, l’isolée de tout le reste du récit : elle demeure là aussi compréhensible et peut donc être totalement étrangère au reste de l’œuvre. Dans ce sens, nous pouvons donc affirmer qu’elle sont « néant ». L’abondance

exotique, empreint de la sensualité des deux jeunes filles qui parfument les barbes des voyageurs. Remarque : on n’attendra pas forcément un paragraphe spécifique sur le dépaysement. Cependant, une (ou des) allusion(s) un peu développée(s) sera(ont) nécessaire(s) pour une réflexion sur la visée argumentative des textes. - Le procédé du dépaysement n’est pas gratuit ; les univers lointains ainsi décrits sont les supports d’une visée argumentative et définissent une conception de la société, de l’économie

exotique, empreint de la sensualité des deux jeunes filles qui parfument les barbes des voyageurs. Remarque : on n’attendra pas forcément un paragraphe spécifique sur le dépaysement. Cependant, une (ou des) allusion(s) un peu développée(s) sera(ont) nécessaire(s) pour une réflexion sur la visée argumentative des textes. - Le procédé du dépaysement n’est pas gratuit ; les univers lointains ainsi décrits sont les supports d’une visée argumentative et définissent une conception de la société, de l’économie

exemple, montrer comment les procédés d’expression employés par le vieillard lui servent d’une part à réfuter l’occidentalisme, et d’autre part à affirmer un certain art de vivre. Sujet 2 : dissertation La fonction de la littérature (roman, poésie, théâtre, essai…) vous paraît-elle essentiellement de distraire ou d’éduquer ? Vous analyserez cette question en prenant appui sur les textes 2 et 3 de ce corpus, mais aussi sur vos lectures personnelles. Sujet 3 : écriture d’invention Imaginez