La Poésie Est Indéfinissable

disparaît du roman du XXe s. Proust le premier amorce cette déconstruction. Ses personnages, comme les objets et les paysages, n’existent que par le regard d’un « je » indéfini, mi-auteur mi-narrateur. Dans le Nouveau Roman, le personnage principal, indéfinissable, n’a plus d’identité, plus de nom parfois (RobbeGrillet, La Jalousie). Le lecteur découvre un inconnu, auquel ne s’applique aucune analyse « psychologisante », présenté de l’extérieur, simple support à un tableau, et dont il doit construire lui-même

il faisait nuit noire. Le jour s’était levé à onze heures du matin. Le temps de prendre conscience de la lumière, le soleil s’était déjà recouché : il était deux heures de l’après-midi. Ce jour éphémère m’avait laissé une impression déchirante de poésie. Et mes chiens galopaient au travers des forêts enneigées, et j’étais émerveillé par ces splendeurs désertes. Vers sept heures du soir, je décidai de bivouaquer. Je préparai un feu : la nuit promettait d’être sublime. Je m’aperçus alors que je crevais

Editions Charles Baudelaire Extrait Charles Baudelaire : Oeuvres complètes AVERTISSEMENT : Vous êtes en train de parcourir un extrait de ce e édi on. Seuls les premiers liens de ce e liste des tres sont donc fonctionnels NOTE DE L’ÉDITEUR POESIES LES FLEURS DU MAL PETITS POÈMES EN PROSE (Le spleen de Paris) AMŒNITATES BELGICÆ CRITIQUES CURIOSITÉS ESTHÉTIQUES I – Salon de 1845 II – Salon de 1846 III – Le musée classique du bazar Bonne-Nouvelle IV – Exposition universelle 1855 V

Méditations Poétiques. (1860) Suivit de La mort de Socrate Par Alphonse De Lamartine (1790-1869) TABLE DES MATIERES Préface. (Inédite.) Des destinées de la poésie. Adieux au collége de Belley. Discours de réception à l'Académie française. MÉDITATIONS POÉTIQUES. I. L'Isolement. II. L'Homme. III. A Elvire. IV. Le Soir. V. L'Immortalité. VI. Le Vallon. VII. Le Désespoir. VIII. La Providence à l'Homme. IX. Souvenir. X. Ode. XI. Le Lis du golfe de Santa Restituta, dans l'île d'Ischia. (Inédite.) XII

ce siècle est le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie (André Breton, Robert Desnos...), mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre), qui représente également une nouvelle philosophie (L'existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre). La source première chez les artistes de ce siècle est en rapport avec les conflits politiques de l'époque. La guerre est ainsi présente aussi bien dans la poésie que dans les romans. En France, le Nouveau Roman ne concerne que

du roman du XXe s. Proust le premier amorce cette déconstruction. Ses personnages, comme les objets et les paysages, n’existent que par le regard d’un « je » indéfini, mi-auteur mi-narrateur. ☛ Dans le Nouveau Roman, le personnage principal, indéfinissable, n’a plus d’identité, plus de nom parfois (Robbe- Grillet, La Jalousie). Le lecteur découvre un inconnu, auquel ne s’applique aucune analyse « psychologisante », présenté de l’extérieur, simple support à un tableau, et dont il doit construire

du roman du XXe s. Proust le premier amorce cette déconstruction. Ses personnages, comme les objets et les paysages, n’existent que par le regard d’un « je » indéfini, mi-auteur mi-narrateur. ☛ Dans le Nouveau Roman, le personnage principal, indéfinissable, n’a plus d’identité, plus de nom parfois (RobbeGrillet, La Jalousie). Le lecteur découvre un inconnu, auquel ne s’applique aucune analyse « psychologisante », présenté de l’extérieur, simple support à un tableau, et dont il doit construire lui-même

comme si cette attraction diminuait leur pesanteur, nos idées et nos sensations se succèdent avec plus de rapidité ; nos mouvements ne nous coûtent plus le même effort. Enfin, dans la joie extrême, nos perceptions et nos souvenirs acquièrent une indéfinissable qualité, comparable à une chaleur ou à une lumière, et si nouvelle, qu’à certains moments, en faisant retour sur nous-mêmes, nous éprouvons comme un étonnement d’être. Ainsi, il y a plusieurs formes caractéristiques de la joie purement intérieure

signifier le mot civilisation, pour tous ceux qui avaient découvert que la France avait une âme au moment même où elle allait la perdre. C’est toujours au moment où l’on va les perdre que l’on mesure la signification et l’importance de ces choses indéfinissables avec lesquelles on a tellement l’habitude de vivre que l’on a l’impression qu’elles sont aussi naturelles que l’air que l’on respire. Nous vivons peut-être l’un de ces moments où les repères s’effacent, où l’identité devient incertaine, où nait

des fils de soie ; des koffs norwégiens couleur de saumon, exhalant un pénétrant arome de sapin raboté ; des chalands, des chasse-marée, des sauniers bretons, des charbonniers anglais, des vaisseaux de toutes les parties du monde. — Une odeur indéfinissable de hareng saur, de tabac, de suif rance, de goudron fondu, relevée par les âcres parfums des navires arrivant de Batavia, chargés de poivre, de cannelle, de gingembre, de cochenille, flottait dans l’air par épaisses bouffées comme la fumée d’une