La Poésie Rapproche Réalité Fuir

vers Du moment qu'il peut se lire sur un air Quentin La poésie nous raconte la vie. Elle nous transporte à travers son histoire. Elle peut être triste comme joyeuse. La poésie nous fait réfléchir. Elle s’écrit le jour ou la nuit. Elle se lit le matin ou le soir. La poésie quelque soit le lieu, l’horaire, Elle ne se perçoit pas de la même façon. Pour chacun la poésie est un moment, Soit de détente, soit de méditation. Claire La poésie c’est comme un sourire ça commence par une esquisse ça fini

marginal. «C’est presque l‘histoire de toute société humaine» a pu écrire Chamfort. Mais la fable vise aussi l’hypocrisie des ruses du double langage à travers les personnages du lion et de ses courtisans, les pouvoirs du langage qui peut dénaturer la réalité, enfin l’esprit grégaire. La Fontaine, sous le conformisme obligé de ses préfaces ou de ses écrits de circonstance, a été, en fait, un opposant à l’absolutisme de Louis XIV. -----------------------------------------------------------------------

marginal. «C’est presque l‘histoire de toute société humaine» a pu écrire Chamfort. Mais la fable vise aussi l’hypocrisie des ruses du double langage à travers les personnages du lion et de ses courtisans, les pouvoirs du langage qui peut dénaturer la réalité, enfin l’esprit grégaire. La Fontaine, sous le conformisme obligé de ses préfaces ou de ses écrits de circonstance, a été, en fait, un opposant à l’absolutisme de Louis XIV. -----------------------------------------------------------------------

découvre la précarité de la vie d'écrivain, à travers l'expérience désastreuse de l'édition à compte d'auteur. Le cordon ombilical n'est cependant coupé qu'avec la mort de « la mère » que fut pour lui Jacques. Cette partie est plus infidèle à la réalité : si Jacques (en fait, Ernest) a bien été « une mère » pour Alphonse ; si, montrant un dévouement ingénieux, il fut la figure rayonnante de son enfance et de sa jeunesse, les comparses sont de pure imagination : Pierrotte, Irma Borel, sa domestique

du mythe S’il se refuse à exhiber sur la scène la sanglante dépouille d’Hippolyte, Racine se souvient néanmoins de la force de telles images. Dans le récit de Théramène (acte V, scène 6), il a soin de donner libre champ au sombre envoûtement d’une poésie morbide, tout en canalisant l’expression de cette incommensurable violence dans les bornes du carcan classique. En cherchant à concilier les contraintes de la rigueur classique et le désordre primitif de la nature, Racine crée une tension dramatique

cheveux blancs» attend l’heure du thé. XIX : Un faible, malmené par autrui, se laisse faire. XX : Un homme est rassuré et étouffé par les femmes qui I'entourent depuis son enfance. XXI : Une femme trop sage est traversée par le désir soudain de fuir et de choquer. XXII : Un homme se défend d'être attiré par les objets. XXIII : Une femme, malgré elle, rejoint le cercle de sa famille qu'elle méprise. XXIV : Un homme est victime de l’hostilité silencieuse de son entourage. Commentaire Le

du temps » contractée dès l’enfance. Très tôt leur imagination échauffée a bâti un monde à l’image du pressentiment et du désir, s’est laissé séduire par la magie de l’extrême et a enfanté des chimères. Il en résulte un état d’âme morbide que la réalité laissera toujours insatisfaite. Comme Claudio, l’inconnu pourrait se demander : Warum bemächtigt sich des Kindessinns So hohe Ahnung von den Lebensdingen Dass dann die Dinge, wenn sie wirklich sind Nur schale Schauer der Erinnerung bringen ? 5 5

regarder dans son apprentissage). DIDACTIQUE DE LA LECTURE : Un souvenir personnel de lecture  Lire une histoire avant d ‘aller se coucher était chose fréquente à la maison que ce soit mes parents ou ma sœur, elle était lu avec beaucoup de poésie. Cependant aucun souvenir marquant de cette période ne me revient en tête car s’entendre lire une histoire et la lire soi-même sont deux choses totalement différentes. C’est pour cela que je pense pouvoir dire que le souvenir le plus frappant que

de l’église), le public se groupant sur le parvis. Les prêtres interprètent les rôles féminins. Certains portent la barbe, mais personne ne songe à rire. Le public médiéval, comme les enfants qui jouent, fera toujours facilement abstraction de la réalité. Un pas de plus vers le théâtre véritable est franchi avec Le Drame d’Adam. (1165). Vivacité du dialogue (entièrement en langue vulgaire !) marche aisée et facile de l’action se déroulant déjà entre deux décors. • Le jeu, 13ème siècle. C’est

devant le poste… Il fallait retrouver cette distance, essayer de la retrouver. Et je crois qu’à la télévision, quand on fait du décor stylisé, théâtral, on accommode à la sauce théâtre, mais ça n’est pas le théâtre. J’ai essayé de retrouver dans la réalité des décors encore plus théâtraux que ceux du théâtre ». 15 Dossier pédagogique Dom Juan ACTIVITé 1 éLéMENTS DE CORRECTION - La pièce de Molière se déroule dans plusieurs lieux. Comment le film de Bluwal donne-t-il le sentiment d’une démultiplication