La Poésie Revèle Des Choses Banales Et Aussi

domaine désigné jusqu'au XVIIIe siècle par science du beau ou critique du goût, et devient depuis le XIXe siècle la philosophie de l'art. L'esthétique se rapporte, par exemple, aux émotions provoquées par une œuvre d'art (ou certains gestes, attitudes, choses), aux jugements de l'œuvre, que ce qui est spécifique ou singulier à une expression (artistique, littéraire, poétique, etc.), à ce qui pourrait se définir comme beau par opposition à l'utile et au fonctionnel. L'esthétique est plus généralement,

les portes de l'au-delà. Chez Cocteau, le conception du mythe d'Orphée est fortement empreinte de cet autre souci de devenir poète. La poésie et en même temps l'aspiration à être poète se trouvent effectivement à la base de la conception du mythe d'Orphée chez Cocteau. Tout en fournissant un terrain propice à l'élaboration de sa notion particulière de la poésie, ce mythe lui permet de la lier à la thématique de la mort. Or, le voyage entre l'ici-bas et l'au-delà nécessitait une passerelle,

comme “né d’un esprit nouveau qui promet de modifier de fond en comble les arts et les mœurs”. Littéraire à ses débuts, le surréalisme devient très vite un mouvement pluridisciplinaire s'appuyant sur tous les médias possibles de l’époque comme la poésie, le théâtre, la peinture, la photographie et le cinéma. Né au lendemain de la guerre 14-18, avec la remise en question de toutes les valeurs morales, politiques et esthétiques, il connaît un rayonnement international extraordinaire dans les années

Le romantisme est certainement le plus populaire des mouvements littéraires et, sans doute aussi, le moins facile à cerner dans les profondeurs. Omniprésent d'un bout à l'autre de l'Europe sans revêtir jamais les mêmes formes ni recouvrir les mêmes significations, réduit dans bien des cas à de simplistes manifestations d'un épanchement de sensibilité, il souffre de son prestige autant qu'il en bénéficie. 1. Définition de la notion 1.1. Étymologie L'origine du mot romantisme renvoie au substantif

stylistiques est venue plus tard. Et ce n'est pas seulement les gestes que l'on transforme mais aussi les thèmes, les lieux de représentation (A priori la danse contemporaine peut avoir lieu partout) et aussi et surtout les modes d'enseignement. Le danseur n'est plus une pâte à modeler mais un artiste qui pense et s’exprime. D'où notamment l'utilisation de l'improvisation pendant l'enseignement mais aussi -même si plus rarement- sur scène. Cela aboutissant à une "coproduction" de l'œuvre du (des)

(impressionnistes, Maupassant) ____________________________________19 4. L’exp ressionnisme (Van Gogh) _____________________________________________________21 5. L’exp ression des forces (Schopenhauer, Deleu ze) ________________________________________23 6. L’art révèle la perception elle -même (Michel Henry) _____________________________________24 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) ______________________________________24 8. L’art est expression des idées et de l’esprit _____________________________________________25

peut compter. Et de sa grande et humble position dans la famille, elle avait pris de la dignité et une beauté pure et calme. Guérisseuse, ses mains avaient acquis la sûreté, la fraîcheur et la tranquillité ; arbitre, elle était devenue aussi distante, aussi infaillible qu’une déesse. Elle semblait avoir conscience que si elle vacillait, la famille entière tremblerait, et que si un jour elle défaillait ou désespérait sérieusement, toute la famille s’écroulerait, toute sa volonté de fonctionner

I. ANALYSE LITTÉRAIRE Introduction/Présentation L’incipit des Mémoires d’Hadrien s’ouvre sur une adresse à « Mon cher Marc », le jeune Marc-Aurèle, une lettre donc d’un empereur à un futur empereur, son successeur. Mais le pacte de lecture se révèle très vite ambigu : les mentions épistolaires : « Ne t’y trompe pas » (12) s’estompent rapidement, dévoilant au lecteur que cette missive est tout autant un texte envoyé à un destinataire pour son éducation ou son édification intellectuelle, politique

fervent défenseur. L’édition de 1830 de ses Poésies est parsemée d’épigraphes tirées des poèmes de Desportes, Amadis Jamyn, Lingendes, Théophile de Viau, Saint- Amant ; ses Grotesques (1844), qui sont, selon ses propres termes, « une dizaine de médaillons littéraires » consacrés à de « pauvres diables dont la plupart seraient tout à fait inconnus, si leurs noms n’avaient été magnifiés dans quelque hémistiche de Boileau », entreprend de réhabiliter « une poésie neuve, forte, naïve […] où, sans grand souci

toujours une fin qui lui est extérieure. - Si on considère que l’art n’est qu’un moyen, on peut en plus souligner qu’il opère par l’illusion : cf Platon : condamne l’art qui opère par l’illusion alors que seule la vérité devrait permettre de révèler la vérité. - On peut enfin considérer que l’art est propre a fournir matière à reflexions philosophiques, ms non à raisonnement scientifique car science s’interesse au nécessaire, et que art est du coté de l’esprit = l’arbitraire et l’irrégulier