La Poésie Une Ouverture Sur Le Monde Extérieur

Cité Antique Introduction Le monde grec en 490 av JC Dans le monde grec recouvre une diversité de situations, avec deux grands ensembles que l’on peut distinguer : I Les îles égéennes et la Crète Dans cet espace la culture hellénique se manifeste dès l’Âge du Bronze, c’est à partir du siècle obscure que des petites communautés humaines s’installent dans les îles. A partir du VIII siècle AV JC les différentes communautés s’organisent en cités (poleis), et notamment

Un éloge des connaissances encyclopédiques et de soi. * Une diffusion des idées (imprimeries, universités) * Un éloge des voyages, une curiosité pour découvrir les merveilles de la nature, l’homme n’est plus au centre du monde, notamment avec Copernic. Une ouverture à l’autre. * Une curiosité linguistique, étude des langues antiques (grec, hébreu, latin, syriaque). * Des traités pédagogiques : Erasme, Rabelais. * Une culture à perfectionner * Des êtres savants, lettrés, instruits

Balzac. La Renaissance est donc un moyen de civilisation. Elle est une période charnière entre le Moyen-Âge à l’époque moderne. On passe d’un art centré sur dieu à une composition anthropocentrique. C’est une période de découverte de l’homme et du monde selon Michelet. On a donc un intérêt scientifique et artistique pour la nature qui n’est plus uniquement un symbole. Ce nouveau système de pensée est l’œuvre de ce que l’on appelle les humanistes qui s’intéresse aux actions humaines. Les humanistes

« Renaissance » : Balzac – 1820, Michelet – 1855, Burckhardt – Ruskin La Renaissance est donc le passage de la représentation médiévale d’un monde centré sur Dieu, à une conception anthropocentrique du monde. Découverte de l’homme à qui est octroyée une nouvelle dignité : culte de l’individu, exaltation de la personnalité. Découverte de l’homme, du monde, de la nature. La nature est plus imitée qu’au MA. Elle cesse de n’être qu’un symbole dans les représentations. On peut rapprocher le développement

décliner son nom et son prénom ? Sitôt qu’elle fut montée dans le bus, elle oublia l’incident et commença à léviter pendant le trajet de retour car dès la première phrase, le nouveau livre de Balthazar Balsan l’inonda de lumière et l’emporta dans son monde en effaçant ses peines, sa honte, les conversations de ses voisins, les bruits de machines, le paysage triste et industriel de Charleroi. Grâce à lui, elle planait. Revenue chez elle, marchant sur la pointe des pieds afin de ne réveiller personne

culturelle, sur l’argumentation esthétique que ne le fait la pièce-réponse. En dépit de leur parenté, péritexte et paratexte diffèrent profondément. Étant accolé à la pièce, le paratexte développe davantage le syndrome de la marge : ni central, ni extérieur, il bénéficie des avantages de cette situation intermédiaire et de la plasticité qui en découle. De fait, nous nous proposons d’étudier deux auteurs (Hugo et Vian) venus au théâtre après avoir été poètes puis romanciers, deux auteurs qui n’ont presque

repérage des genres littéraires, des formes de discours et des registres. Analyse des procédés essentiels destinés à produire la dénonciation ou la valorisation. Activités d’écriture : Sujet de dissertation : «Les hommes de guerre sont les fléaux du monde», partagez-vous l’opinion de Guy de Maupassant ? (choix d’un raisonnement fondé sur la démarche logique «certes...mais...», c’est-à-dire un plan concessif). Sujet d’invention : novélisation du générique du film Lord of War, d’Andrew Niccol (2005).

country of last things’’ (1987) ‘’Le voyage d'Anna Blume’’ Roman Dans un avenir dévasté et apocalyptique, dans une grande ville qui disparaît peu à peu, Anna Blume cherche son frère qui a disparu. Au fur et à mesure de ses errances dans ce monde à la dérive, il devient de plus en plus clair que ce qui semblait d’abord être situé dans l’avenir est en fait la réalité urbaine actuelle, intensifiée et examinée avec perspicacité. Commentaire Ce roman onirique qui nous entraîne dans un de

omniprésente, tout le monde évoque la communication, mais pas toujours à bon escient, car on ne sait pas toujours comment la situer. Il y a aussi des ambigüités, des incertitudes autour de la définition de "communication" ( de quelle communication parle t on? On ne sait pas exactement ce que c’est). En outre, la communication est une discipline "jeune". (elle date de juste avant la seconde guerre mondiale). Popularité et galvaudage autour de la notion de communication Tout le monde en parle mais personne

l’Histoire I. L’Europe et le monde entre 1000 et 1500 1. Villes et campagnes dans l’Occident médiéval 2. Les relations entre l’Occident chrétien et l’Islam II. L’Europe et le monde entre 1500 et 1750 1. Humanisme, réformes religieuses et grandes découvertes (XVe – XVIe s.) 2. Société et pouvoir sous l’ancien Régime (XVIIe – XVIIIe s) : permanences et mutations, y compris la contestation des Lumières. TABLE DES MATIERES PREMIERE PARTIE : L’EUROPE ET LE MONDE ENTRE 1000 ET 1500 .......