La Poésie Une Ouverture Sur Le Monde Extérieur

portuaire sinistrée, au tissu sociologique qui n’a pas été épargné par les grands bouleversements économiques de la fin du XXème siècle, une ville en pleurs parce qu’elle perd ses girafes qui s’en vont ailleurs poétiser le monde. Déplacement du regard, inventivité des formes, poésie et sens qui marque à jamais le territoire urbain, seuls les arts de la rue sont à même de parler ainsi à la ville entière. Secteur ô combien polymorphe, hybride, pluriel, difficilement saisissable. Néanmoins, au bout d’une

faite de rameaux et de glands de chêne ainsi que de rubans ; la Victoire est une allégorie empruntée à la Grèce antique. Ses ailes sont des symboles d'envol et de libération, une élévation vers le sublime. Elle est posée sur une roue, symbole du monde et du temps. Au-dessous de la Victoire, levant la tête vers elle, deux soldats en uniforme, un jeune, coiffé du béret du chasseur alpin, et un autre plus âgé, coiffé du casque, se tiennent la main, geste qui symbolise l'union de tous les efforts

. ce qui a fait de l'homme autre chose qu'un accident de l'univers. » A. Malraux Depuis les années 1980, la manière dont les individus parviennent à créer collectivement du sens a suscité l’intérêt de certains auteurs, comme le souligne Allard Poesi, « la question de la nature et du processus de construction du sens dans les organisations mobilise depuis les années 1980 l’attention de nombreux chercheurs »1. Dans une perspective interactionniste qui considère que « la vie sociale doit se comprendre

de rechercher des alternatives stratégiques, c) le projet est en début d’élaboration et offre dans un assez bref délai des occasions d’agir. . 4. Apprendre (au-delà des connaissances et techniques) passe par un questionnement personnel, une ouverture au changement, une disponibilité à élargir, réorganiser, reconceptualiser ce que l’on pratique et connaît déjà. Les groupes de réflexion sur les pratiques Dans les groupes de réflexion, les aspects de formation et d’action se complètent

(« Home sweet home»), renvoyant à la chaleur du foyer. b) la crainte de l’extérieur c) monde extérieur et intérieur, deux enfer « un enfer en vaut un autre. » 3) un espace géométrique a) Hamm, le pivot/ Clov l’arpenteur b) détermination de l’espace c) les mouvements 4) un lieu métaphorique a) l’échiquier b) le Golgotha « Tu pues déjà, toute la maison pue le cadavre. » c) l’arche de Noé d) le théâtre du monde (theatrum mundi) « A moi de jouer », dès la première réplique, Beckett fait référence

uestion rhétorique (ou question oratoire)  : procédé qui consiste à poser une question qui n’attend généralement pas de réponse, celle-ci étant évidente. Ex : « Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait d’yeux pour personne ? » (Dom Juan, Molière). a) Cicéron, Première Catilinaire, exorde1 On vient de dévoiler à Cicéron, consul (69 av. J.-C.), les plans de la conjuration de Catilina. Cicéron met Rome en état de défense

Question rhétorique (ou question oratoire) : procédé qui consiste à poser une question qui n’attend généralement pas de réponse, celle-ci étant évidente. Ex : « Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait d’yeux pour personne ? » (Dom Juan, Molière). E E E E E a) Cicéron, Première Catilinaire, exorde1 On vient de dévoiler à Cicéron, consul (69 av. J.-C.), les plans de la conjuration de Catilina. Cicéron met

« Lire », pour les Anciens, avait la signification de « ramasser », « prendre » et « voler ». Il nous faudra donc penser l’intertextualité, cette notion qui étudie le sens des textes littéraires en privilégiant, non l’auteur et son rapport au monde à son époque, mais le rapport que les œuvres entretiennent entre elles. Une œuvre nouvelle n’est pas seulement le résultat des œuvres anciennes, elle est aussi bien le passé et l’avenir des textes précédents. Or il faut s’interroger sur le statut de

connaissance avec les connaissances encyclopédiques et de soi · diffusion des idées (imprimeries, universités) · éloge des voyages : curiosité pour découvrir les merveilles de la nature, donc l'homme n'est plus au centre du monde, notamment avec les travaux de Copernic, ouverture à l'autre · curiosité linguistique, étude des langues antiques (grec, hébreu, latin, syriaque) · traités pédagogiques : Érasme, Rabelais · culture à perfectionner · êtres savants, lettrés, instruits → Le fait que l'homme

l’imagination romantique de Melle de Lespinasse morte de chagrin après le mariage de son amant (« il n’y a que l’amour passion et la bienfaisance qui me paraitre valoir la peine de vivre »). L’adjectif s’emploie aussi pour ce qui caractérise le monde extérieur en accord avec l’esprit humain. Ex : Les rives du lac de Bienne sont romantiques pour Rousseau. Dès lors, l’adjectif devient un substantif, et le romantique, une catégorie distincte du romanesque. « Le romanesque séduit les imaginations vives