La Preciosite Dans Les Femmes Savantes

volonté qui émanait de cette immobilité et de ce calme. Elle me regardait comme on fixe un point lointain que l’on veut atteindre. J’essayai de sourire mais n’y parvins pas tout à fait. Je ne savais pas que penser de cette présence. « Voilà que les femmes me regardent, me dis-je. Et moi qui m’imaginais déjà avoir à me battre. » Puis je repris ma marche et n’y pensai plus. Je quittai les ruelles engorgées du marché en laissant le soleil scintiller sur les toits et les pavés de Catane. La dernière phrase

mieux attestés par des bouquins épais avec leurs noms dessus que ne l’était le père par sa grammaire Bescherelle abandonnée à Charleville dans l’urgence du départ, épaisse elle aussi il est vrai, mais où la trace du père dans les marges, annotations savantes et pattes de mouches, était infime; et qui ne portait pas, la grammaire, le nom de Rimbaud imprimé dessus; mais celui des frères Bescherelle. Oui, purs de tout cousinage avec le Capitaine et la femme du Capitaine, et peut-être aussi contingents en

le Rouleux », que ma mère, quelques années après la mort de mon père, réunit au jardin ; qu’elle sema de quelques massifs d’arbres, et à travers lequel, après une longue étude, elle traça deux allées qui montaient, en serpentant selon des courbes savantes, jusqu’à la petite barrière par où l’on entrait dans le bois. On plongeait aussitôt dans un tel mystère que, d’abord en la franchissant, le cœur me battait un peu. Ces bois dominaient la colline, se prolongeaient sur une assez grande étendue, et

prévenir ». Globalement, le défensif est un individu qui réfléchit avant d’agir là où l’offensif agit d’instinct et réfléchit après coup. Figure 3-1 : Si vous croisez le bras gauche sur le droit, vous êtes défensif. Le profil offensif Hommes ou femmes d’action, le mode de gestion de l’espace vital des profils offensifs (voir Figure 3-2) gestuels est fondé sur l’attaque, le risque, l’invasion, l’audace et surtout l’affirmation de soi. Pour l’offensif, il est impératif d’exister aux yeux des autres

serpent181 VII, 17 Un Animal dans la lune182 LIVRE VIII185 VIII, 1 La Mort et le Mourant186 VIII, 2 Le Savetier et le Financier188 VIII, 3 Le Lion, le Loup, et le Renard189 VIII, 4 Le Pouvoir des Fables190 VIII, 5 L'Homme et la Puce192 VIII, 6 Les Femmes et le Secret193 VIII, 7 Le Chien qui porte à son cou le dîné de son maître194 VIII, 8 Le Rieur et les Poissons195 VIII, 9 Le Rat et l'Huître196 VIII, 10 L'Ours et l'Amateur des Jardins197 VIII, 11 Les deux Amis199 VIII, 12 Le Cochon, la Chèvre

celle de son frère abandonné. Dans les trois cas, le travail sur la lumière et les ombres est notable. « Vanité avec une boule de cristal » de Vincent Laurensz van der Vinne (1629-1702). L'éclairage peut être ainsi l'objet d'une élaboration savante, comme dans la peinture, avec le clair-obscur. On recherche des effets à valeurs diverses en jouant sur la lumière et l'ombre, voire en travaillant l'effet de cadre, comme dans cette image extraite de la Nuit du chasseur. Le fondu consiste techniquement

Baumgartner et Ménard, 1996, p. 227 9 déconstruire ce qui paraît comme une évidence. Une attitude nouvelle offre une nouvelle dimension aux littératures francophones. Il est intéressant de relever que les trois derniers noms cités sont des femmes dont le point commun est qu’elles sont légèrement loin du centre : l’une est Canadienne, l’autre est spécialiste de littérature féminine et la dernière est journaliste et critique. 10 A. Littératures francophones : une définition anthropologique

son gosse était orphelin de père et qu’il avait besoin de compagnie. Je lui avouai que j’avais déjà du mal à supporter mon ombre. « C’est ton droit », soupira la veuve. Je m’attendais à ce qu’elle rue dans les brancards, comme réagissaient les femmes du voisinage dès qu’elles n’étaient pas d’accord ; la veuve retourna à ses corvées comme si de rien n’était. Sa résignation me peina. Je pris l’enfant sous mon aile. Il était plus âgé que moi mais, à en juger par la grimace ingénue qui lui virgulait

constitutif, avec l’idée de norme, de l’imaginaire des Français. Terme apparu au Moyen Âge, où il désigne un parler incompréhensible. Au XVIe siècle, où l’on prend conscience et de l’unité et de la disparité linguistiques, Ronsard crée dialecte, mot savant, qui l’est resté. (Atlas de la langue français 1995, p. 22) 2.2.4 L’Académie française et la gloire du français au XVIIe siècle Le caractère officiel et littéraire graduellement conféré au français fait qu’il est alors perçu comme pouvant contribuer

avait vus, étaient entourés de telles lampes. • Au verset 20, ces lampes sont identifiées aux représentants des sept églises, voire l’Eglise en général à travers les âges (v.11). Le fait que ces lampes étaient en or, semblerait indiquer la préciosité de l’Eglise aux yeux du Seigneur. De plus, Jean voyait Jésus qui marchait au milieu des sept chandeliers (v.13-18), c’est le symbole de son éternelle présence au milieu de son Eglise (Mat 28 : 20 ; Col 1 : 18). • En fait, la référence ici faite