La Premiere Replique De Tartuffe

religion. Se croyant fort de la protection du Roi Louis XIV, Molière contre-attaque par une comédie féroce contre l'hypocrisie, en 1664 Le Tartuffe ; les dévots l'accusent alors d'athéisme, une accusation très grave pouvant mettre sa vie en danger, et fait interdire Le Tartuffe. Molière écrit alors, à partir d'août 1664, Dom Juan, destiné à remplacer Le Tartuffe à l'affiche. Cet auteur a voulu créer un grand seigneur libertin athée, Don Juan qui défie le Ciel et prend le masque de l’hypocrisie des

façon inédite. Mon Don Juan, au lieu de s'abîmer dans la terre au milieu de grandes flammes, comme l'indiquait les didascalies, se relève au bout de quelques instants et repart avec Sganarelle. Ultime, impardonnable trahison ? Dès le lendemain de la première, j'ai découvert que de nombreux « puristes » et experts autoproclamés en théâtre s'insurgeait contre ma modification de la scène finale dans de grands articles vengeurs clamant ma sénilité et exigeant ma mise au ban du théâtre français pour cause

●Locuteur : Sganarelle : « je », « en moi » → pronoms personnels [ « en moi » sens plus fort], « mon » [adjectif possessif], « me » [cos] ●Destinataire : Gusman : « tu », « toi », « je t’apprends » → Il ne s’agit pas d’un monologue car la première et la deuxième personnes sont présentes et même réunies : « séparons-nous » ● Sganarelle fait des confidence à Gusman : «je t’apprends », « si je te disais », « si tu connaissais », « je t’ai fait cette confidence » → conséquence sur Gusman :

également une cabale contre le théâtre qu’ils jugent immoral, et se déchaînent tout particulièrement contre Molière : en 1662, ils attaquent l’Ecole des femmes, taxée d’impiété et d’obscénité, et récidivent de façon encore plus virulente contre le Tartuffe, en 1664. 4. L’idéal moral de l’ « honnête homme » correspond à l’esthétique du classicisme : l’expression désigne un homme cultivé et raffiné, d’origine noble, qui cultive l’art de plaire en société et veille à respecter un idéal de juste mesure

gouverneur de Normandie. Molière renonce à ses prétentions tragiques : il est une grande vedette comique et redevient chef de troupe en 1650. Il compose des farces sur le modèle italien, avec un seul canevas. Il crée le personnage de Mascarille dans ses premières vraies pièces : L'Etourdi (Lyon, 1655), Le Dépit amoureux (Béziers, 1656). En 1658 il fait la connaissance de Corneille vieillissant et joue à Rouen. Le début de la gloireImage:Moliere 12.jpg Molière retourne à Paris en 1658, il joue au jeu de paume

l’intrigue nous est livré dans ces premiers vers : il s’agit de la division provoquée au sein d’une famille par l’intrusion d’un faux dévot, « cet homme » (v.22), dont on ne sait « à peine […] comme[nt] il se nomme » (v.23). Il s’avérera qu’il s’agit de Tartuffe plus loin dans la pièce.
      C’est donc d’emblée une scène comique qui remplit son contrat pour une comédie de caractères.      A travers cette exposition qui nous présente donc les caractères très différents d’Alceste et de Philinte, on comprend

représentation et d’exagération. Le théâtre sous tous ses angles est le fruit de l'imagination. Tout, dès le décor aux répliques, a été imaginé. Mais, dans son ensemble le théâtre n’est-il alors que fiction ou y a-t-il un rapport entre cet art scénique et la réalité? On traitera ce sujet dans 2 axes d’étude : en quoi le théâtre est un art de l’illusion et l’artifice dans la première partie, et en quoi il se rapproche de la réalité dans la deuxième partie. Le théâtre est constitué de différents éléments

*La scène est *donc *un moyen d'expression aussi bien *gestuel* (les acteu*rs) *qu’*intellectuels (les répliques) où l'auteur peut exprimer ses idées* et *sa vision *de la société* plus ou moins indirectement. Aujourd’hui comme hier, le rire fait partie de notre quotidien. Besoin vital, tout aussi bien pour notre corps que pour notre esprit, il est indispensable à tout être pour trouver un équilibre, une stabilité. Ce rire, qu’il soit gras, nerveux, moqueur, jaune, peut être déclenché par plusieurs

est une pièce écrite par Molière à la fin du XVIIe siècle. Il l’a écrite pour remplacer Tartuffe qui a été jugée une pièce trop provocatrice, et y reprend le mythe de Dom juan ainsi que les thèmes de l'hypocrisie et la religion. L'acte V aborde principalement l'hypocrisie, mais c'est aussi l'acte du dénouement. Les scènes 5 et 6 mettent en scène les derniers instants de Dom Juan. Nous verrons dans la première partie que le surnaturel intervient dans ses deux scène, puis nous montrerons que dom juan

Don Juan et Monsieur Dimanche que je m’apprête à vous présenter est un extrait d’une des œuvres de Molière, Dom Juan. Il faut savoir que Molière était indéniablement LE dramaturge comique du 17 eme siècle et ses pièces telles que Dom Juan ou encore Tartuffe sont restées des références en matière de comédie. En effet, ces deux pièces ironique présentent de nombreuses similitudes telles que la critique des dévots ou encore l’hypocrisie. La scène 3 de l’acte 4 fait suite à l’invitation du commandeur.