La Providence Hume

(comme on le faisait jusqu’ici), mais encore la description de l’environnement social, économique, politique. ----rechercher les causes vraies : jusqu’au 18ème siècle, les historiens expliquaient principalement l’histoire par l’intervention de la Providence Divine. -----écrire avec art : c’est-à-dire mettre en relief, par le style ou par les anecdotes, la psychologie des caractères. Pour Voltaire, l’histoire est à la fois une science et un art. Par là, il est l’un des créateurs de ce genre littéraire

et de banquiers, ils restaient traités comme des sous-hommes. Le passé esclavagiste joue aussi en Amérique un rôle silencieux et profond. Cherchant à expliquer pourquoi les Américains manifestaient une telle difficulté à embrasser l’idée d’État-providence européen, A. Alesina, E. Glaeser et B. Sacerdote ont montré que l’idée selon laquelle l’Étatprovidence est moins développé aux États-Unis parce que les Américains seraient plus individualistes que les Européens n’est pas suffisante. Le pauvre n’y

daß das Praktische nur als ein Leitfaden zur Beantwortung der theoretischen, und, wenn diese hoch geht, spekulativen Frage führt. » 23 Ibid : « daß etwas sei (was den letzten möglichen Zweck bestimmt), weil etwas geschehen soll ». 13 Providence (selon l’adage : « Tout est bien qui finit bien »24). C’est que le véritable espoir présuppose la liberté et que quelque chose « doit être » pour que quelque chose puisse être. La finalité de l’espoir est certes de nature théorique (il s’agit

impose des interrogations quant à la conduite de la politique étrangère américaine, et les tentations de l’hégémonie, comme celles de l’isolationnisme, sont autant de possibilités 73 Sur ces questions, lire Walter Russel Mead, Sous le signe de la providence : comment la diplomatie américaine a changé le monde, Paris, Odile Jacob, 2003. 74 Dans un contexte post-Guerre froide, on peut noter les interventions dites humanitaires de Washington, en Somalie, en Haïti ou en Bosnie, qui n’avaient pas pour

Baudelaire, plus radical, affirmait : « La nature ne peut conseiller que le crime ». Une autre difficulté tient à la portée de ce que l'on peut tirer d'un constat de fait. La tradition libérale anglo-saxonne n'a cessé d'affirmer, à la suite de David Hume, G.E. Moore, R.M. Hare et quelques autres, que de l'être on ne saurait tirer un devoirêtre : l'erreur du « naturalisme » (naturalistic fallacy) consisterait à croire que la nature peut fournir une justification philosophique de la morale ou du droit

assassine l’auteur d’un ouvrage dont le titre est : Amphithéâtre de l’éternelle Providence divinomagique, christiano-physique et non moins astrologico-catholique, contre les philosophes, les athées, les épicuriens, les péripatéticiens et les stoïciens (1615). Sauf si l’on tient ce titre pour rien – un tort vu, au moins, sa longueur explicite... – il faut comprendre que cette pensée oxymorique ne récuse pas la providence, le christianisme, le 78/518 catholicisme, mais qu’elle refuse en revanche

leurs dépenses, donnent du travail « Les artisans ne trouvent plus d'emploi ; (...) la vertu seule ne peut faire vivre ». L'école Classique proprement dite, avec Adam Smith, David Ricardo, Jean Baptiste Say, Thomas Robert Malthus, mais aussi David Hume, ou Bastiat peut alors s'épanouir, elle appartient déjà à l'histoire de la révolution industrielle qui a commencé en Angleterre (1) Durant le moyen âge, l'Eglise instaura un commerce lucratif, celui du rachat des péchés par des dons charitables

17 dec. 1864: Tolain fait paraître son manifeste. Réclame candidatures ouvriers.NapIII decide de satisfaire certaines revendications: 25 mai 1864: Loi Ollivier est votée. Supprime délit de coalition ef tolère grèves. (1ère apparition du mot "état-providence"- pas anglais). Cq: multiplications grèves. Organisation rudimentaire, mais succès. 65-70: salaire reel des ouvriers augmente de 10%. (Salaire reel: salaire nominal - hausse des prix). 1864: année de tourmente. Formation de la Premiere Internationale

explique que cette constitution certes républicaine ne soit pas pleinement progressiste. La république est proclamée dans cette constitution, il est même inscrit qu’elle est démocratique. On reprend le principe issu de la convention (la république et hume et indivisible). Au sein de cette constitution, les droits sont garantis même s’il n’y a pas de déclaration des droits. Qu’en est-il des institutions ? Fondamentalement, il y en a deux (président / chambre). Le président de la république élu au

justice sociale. Les penseurs et militants socialistes de l'époque (Saint-Simon, Owen, Fourier, Proudhon, Marx, Blanqui, Bakounine) occupent la place des philosophes du 18è siècle et révolutionnaires qu'ils ont inspirés (Voltaire, Rousseau, Diderot, Hume, Montesquieu, Washington, Paine, Mirabeau, Danton, Robespierre, Saint-Just). La suppression du travail des enfants a commencé déjà en Allemagne en 1839, suivent d'autres pays dont le dernier à l'époque était l'Italie en 1906. La liberté syndicale ainsi