La Préface De Phèdre

raisons que Rousseau. Lamartine, dans la préface qu'il ajoute en 1849 à ses premières Méditations, charge La Fontaine d'innombrables péchés. Il déclare détester en lui à la fois l'homme et le poète; mais il est manifeste qu'il les ignore tous les deux. Il lui reproche sa « philosophie dure, froide et égoïste». La Fontaine et Lamartine incarnent deux idées de la poésie opposées l'une à l'autre. Rimbaut le déteste, Paul Eluard lui reproche d'avoir copié Esope, Phèdre, Horace.

avec l’image d’une monarchie absolue qui se construit peu à peu. Au XIXe siècle les romantiques la rejettent à cause de la rigueur de ses règles. Après la bataille d’Hernani un théâtre tragique, dont les principes sont imposés par V.Hugo dans la préface de Cromwell, est imposé. Au XXe siècle des tragédies antiques et classiques sont jouées. 2) Les caractéristiques de la tragédie a) La structure 5 actes qui vont de l’exposition au dénouement avec une apogée de la crise à l’acte III et l’espoir

l’auteur de nombreuses tragédies qui ont eu l’heurt de plaire au roi et à sa cour. Jusqu’en 1677, date de la représentation de Phèdre tout sourit à l’auteur mais à partir de cette date, l’homme de théâtre connaît quelques revers. Auteur également de nombreuses préfaces, Racine n’a eu de cesse de se soucier des possibilités du genre tragique. Ainsi en 1671 défend-il dans la préface de Bérénice « l’invention (qui) consiste à faire quelque chose de rien ». La pièce, en effet, met en scène les amours malheureuses

Nous trouvons deux sources à la base de cette fable Phèdre (I, 24) et surtout Horace (« Satires », II, 3, vers 314-320). Mais la moralité se rapproche d'un troisième auteur, Martial (« Épigrammes », X, 79, vers 9-10). Si La Fontaine a traité le sujet de ces « petits princes » qui veulent des représentants, c’est que le sujet était tout à fait à la mode. Bien d’ autres - dont Madame de Maintenon - avaient dénoncé cette pratique consistant à vouloir paraître d’un rang plus élevé que celui occupé

Bérénice est une tragédie écrite en cinq actes et en vers. Bérénice fut représenté pour la première fois en 1670. Bérénice de Racine a longtemps restée ignorée. Ce n'est qu'au XXe siècle que Bérénice a commencé à avoir du succès. Aujourd’hui, après Phèdre, Andromaque et Britannicus, Bérénice est l’une des tragédies de Racine les plus jouées . Bérénice est une tragédie de Racine représentée pour la première fois en 1670. Racine se serait inspiré de la romance avortée entre Louis XIV et Marie Mancini

mort). « La principale règle est de plaire et de toucher. Toutes les autres ne sont faites que pour parvenir à cette première. » Racine, Bérénice, préface. Quelques grandes tragédies classiques : Corneille (1606-1684) : Le Cid (1636) Horace (1640) Cinna (1641) Polyeucte (1643) Racine (1639-1699) : Andromaque (1667) Iphigénie (1674) Phèdre (1677) Britannicus (1669) Bérénice (1670) Mithridate (1673) Esther (1689) Athalie (1691) La tragi-comédie La tragi-comédie est un genre dramatique

de Troie est vraiment peu » [5] . N’est pas seulement la recherche archéologique que nous permette de réfléchir sur la perspective meilleure dans la quelle regarder les narrations concernant la guerre de Troie. Dans le dialogue de Platon intitulé Phèdre, ce dernier, en se promenant avec Socrate sur la rivière du fleuve Ilisse, où le mythe racontait que le vent Borée avait enlevée la Oritia, lui demande s’il croyait vraiment à cette histoire. Socrate réponde : « Mais, si je n’y croyais pas, comme

Corneille : Le Cid Le Cid est une pièce de théâtre tragi-comique en vers (alexandrins essentiellement) dont la première représentation eut lieu le 5 janvier 1637 au théâtre du Marais. Racine : Phèdre Phèdre est une tragédie en cinq actes et en vers. Elle est créée le 1er janvier 1677 à Paris sous le titre Phèdre et Hippolyte. La pièce comporte 1 654 alexandrins. Andromaque  Andromaque est une tragédie en cinq actes et en vers écrite en 1667 et représentée pour la première fois au château du Louvre

théâtre de Racine. Dominés par d’insatiables passions, nombre de ses héros illustrent l’emprise des trois concupiscences condamnées par saint Augustin. À lalibido sentiendi, recherche de satisfactions sensuelles, correspond la fureur amoureuse de Phèdre ou de Roxane. Néron (Britannicus), Agamemnon (Iphigénie), Athalie, Mathan (Athalie) incarnent la libido dominandi, amour du pouvoir, empire de l’ambition, de l’orgueil. La libido sciendi est un vain appétit de connaissances, une curiosité éperdue :

différence de la fable précédente (« La Cigale et la Fourmi »), celle-ci fait une place prédominante au dialogue exprimé au discours direct; on peut ajouter aussi un mot rapide sur les sources littéraires directes de La Fontaine que sont le fabuliste latin Phèdre et le fabuliste grec Esope : les différences de contenu ne sont pas très nombreuses, et l’on peut signaler qu’Esope avait écrit quatre versions de cette fable, et que, dans l’une d’entre elles seulement le corbeau tenait dans son bec un fromage, alors