La Puissance et la Gloire

renoncer à un empire maritime et de se fermer à tout commerce extérieur, ce qui éloigne la Chine du contrôle des mers, laissant la place aux puissances européennes. I) La dynastie des Ming C’est surtout le règne de l’empereur Yongle (1403-1424), le troisième empereur de la dynastie qui marque le retour à la stabilité. Il souhaite affirmer la puissance de la dynastie en socialisant le lieu d’implantation du pouvoir. La capitale, jusque là installée à Nankin, est transférée à Pékin pour mieux

sur elle ?
 Quelques prix glorieux qui me soient proposés,
 Quels lauriers me plairont de son sang arrosés ?
 Je veux fléchir des Dieux la puissance suprême :
 Ah ! quels Dieux me seraient plus cruels que moi-même ?
 Non, je ne puis. Cédons au sang, à l'amitié,
 Et ne rougissons plus d'une juste pitié.
 Qu'elle vive. Mais quoi ! peu jaloux de ma gloire,
 Dois-je au superbe Achille accorder la victoire ?
 Son téméraire orgueil, que je vais redoubler,
 Croira que je lui cède, et qu'il m'a fait

L’EPREUVE ? 1- Être nourri (e) de la vie du Seigneur 2- Avoir dans son cœur un amour ardent pour le Seigneur 3- Comprendre que la grâce par la foi nous donne la Paix 4- Demeurer ferme et se glorifier de l’espérance de la manifestation de la gloire de Dieu 5-Se glorifier des afflictions pour avoir la force de persévérer   [pic] INTRODUCTION         Que dit la Parole de Dieu au sujet de la persévérance dans la vie chrétienne. Ce qui est important, c'est d'être persévérant pour

Louis XIV orchestre-t-il la vie artistique afin d’affirmer sa puissance? I- Il met en scène sa propre gloire. A- L’art officiel. Pour affirmer sa puissance Louis XIV met en scène sa propre gloire et utilise une intense propagande. La vie intellectuelle et artistique est contrôlée. Ainsi Louis XIV et ses conseillers s’intéresse énormément à l’image royale, des représentations de Louis XIV sont commandés pour ajouter à sa gloire. Nous allons d’abord nous intéresser aux différents genres

scène 3 est le dénouement de l’histoire, où est mit en scène un dialogue entre l’impératrice, Livie et Auguste. Dans un premier temps, nous étudierons comment Auguste va atteindre la gloire grâce à son acte de clémence. Puis dans un second temps, nous verrons que la clémence d’Auguste sera au service de sa puissance. Auguste par sa clémence, vertu qui consiste à pardonner les offenses, est promis à un brillant avenir. En effet, Livie, au début sa tirade, emploie « Oyez » [V. 3] qui est l’impératif

en est digne à cause de son oeuvre de rachat en faveur de tous les hommes. «A celui qui est assis sur le trône, et à l'Agneau, soient la louange, l'honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!» (Apocalypse 5:13). «L'Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange» (v. 12). Cette adoration exclusive de Dieu est un commandement à garder dans son cœur, à mettre en pratique et à enseigner, et les versets 4

carrièr(e) Que dès le premier pas/ regarder en arrièr(e). 10-e Notre malheur est grand;/ il est au plus haut point ; Je l’envisag(e) entier; /mais je n’en frémis point : Contre qui que ce soit/ que mon pays m’emploi(e), J’accept(e) aveuglément /cette gloir(e) avec joi(e) ; Celle de recevoir /de tels commandements 10-e Doit étouffer en nous/ tous autres sentiments. Qui près de le servir,/ considèr(e) autre chos(e), A faire ce qu’il doit/ lâchement se dispos(e), Ce droit saint et sacré/ rompt tout

l’argent pour lui-même et sa mise en service par amour des démunis (19.21). Or l’argent est plus que l’argent: il permet de tout monnayer, de tout acheter (ou presque): «le temps c’est de l’argent», «l’argent, c’est le nerf de la guerre», «la puissance de l’argent», «l’arrogance des riches» ; l’argent est le symbole de la richesse qui me protège du manque, de l’humiliation ou de la peur… ; l’argent est du côté des puissants qui règnent, qui savent, qui peuvent… qui vendent et achètent pour s’enrichir

la situation. Des lignes 61 à 64 Fénelon veut nous faire comprendre que les guerres offensives ne servent qu’à la gloire de Louis XIV.: “Vos victoires et vos conquêtes ne le réjouissent plus ; il est plein d’aigreur et de désespoir. La sédition s’allume peu à peu de toutes parts. Ils croient que vous n’avez aucune pitié de leurs maux, que vous n’aimez que votre autorité et votre gloire”, C’est le roi qui décide et fait la guerre seul. De plus, des révoltes populaires éclatent sous le règne de Louis

Pour tenter de répondre à cette problématique nous allons dans un premier temps étudier le dénouement qui se fait par la clémence, nous allons ensuite montrer la puissance d’Auguste, et terminer par le pouvoir de la clémence sur les citoyens. I)Dénouement fait par la cléménce Le dénouement est la scène finale d'une pièce de théâtre où il y a la solution du problème. C’est la fin de l’intrigue, le