La Pédagogie De Rogers

danse pouvait être considérée comme éducative. H' Doubler (1940:62 et 130) explicite les éléments sur lesquels l'éducation par la danse doit porter: l'émotionnel, l'intellectuel, le spirituel, le physique et l'esthétique. Pour sa part Frederick Rand Rogers (1941:VIII) disait: "... la danse devrait redevenir une technique éducative de base, car elle peut servir, et probablement plus rapidement que n'importe laquelle des matières académiques actuelles, à transformer l'enfant en un citoyen possédant une

méthode non pas pédagogique mais andragogique. « L’art d’enseigner aux adultes »89, en ce qui concerne la formation continue. 89 Université de Lille 1. Pédagogie/Andragogie [En ligne]. Disponible sur < http://cueep.univlille1.fr/pedagogie/Andragogie-pedagogie.htm> (Consulté en février 2012) 58 FIGURE 8 : Différence entre pédagogie et andragogie Source : Les pratiques de la formation. Andragogie [En ligne]. Disponible sur http://www.pratiques-de-laformation.fr/L-andragogie.html (consulté

affichés en début d’année. • Réception du responsable administratif : Hall administratif - Bureau du responsable (tél : 05 90 80 99 92) N-B : Les jours et horaires de réception seront affichés en début d’année. • Réception du secrétariat scolarité / pédagogie : Bureau Secrétariat scolarité (tél : 0590 80 99 95) - Pour les questions relatives à la scolarité générale (dossiers transferts, inscriptions, s’adresser à Mlle MORTI. - Pour la scolarité de la filière LEA anglais-espagnol : s’adresser à Mlle FINEDE

porte mais cela se passe en interaction. Le symptôme prend sa signification dans un contexte. Les éléments sont interdépendants. 2. La psychanalyse. CF chapitre a part. 3. L’approche humaniste. Ou bien l’approche centrée sur la personne. Carl Rogers (1902-1987), psychologue clinicien, il considérait que l’individu possède en lui même une capacité de s’auto actualiser qui une fois libérée, va lui permettre de résoudre ses problèmes. Il parle d’empathie, de congruence (l’authenticité). De plus

de sa pratique quotidienne » (17). (13) COLLIERE Marie France : Promouvoir la vie, Inter éditions, 1996, 392 p., page 155 (5) HESBEEN Walter., op.cit page 143. (14) CHAURY Renée, HERVOIR Françoise. Le projet de soins. Revue : Soins Formation Pédagogie Encadrement, 1997, n°23, page 22. (15) R.ESTRYN-BEHAR Madeleine, Interface entre les normes et les référentiels. Actualité et dossier en santé publique, n°35, janv. 2001, page 71. (16) AMIEC. Contribution à la qualité des soins, 1999, 74 p, page

envers les enfants. À cette date 4 pays avaient interdit les punitions corporelles en tous lieux y compris la famille (la Suède ayant été le premier à le faire en 1979). Et depuis des années, Alice Miller, avec ses travaux sur ce qu’elle appelait «la pédagogie noire», avait ouvert la voie pour dénoncer dans de nombreux ouvrages les violences éducatives ordinaires, leur impact et leur pouvoir de reproduction de génération en génération (16). Une décennie plus tard, en 2000, la Convention Internationale

façons de l'aborder et de le regarder pour adopter une position d'ouverture au regard de la connaissance. Ce travail lui permettre d'appréhender l'action éducative. Approche pluridisciplinaire de la relation éducative Notions fondamentales de pédagogie Approche éthique de la fonction éducative Modalités pédagogiques et mise en œuvre 59,5h de cours + 52,5 h de TP sur théorie : ce module doit permettre la construction de l'élaboration du savoir théorique à l'occasion de cours magistraux. Ils

sciences de la communication. Paris : SFSIC/CEDOC, 1993. Ministère de la Culture - Pratiques culturelles des Français. Sociodémographie. - Paris : Dalloz, 1982. MITTERAND (Odette), CIMENT (Michel) - L’histoire… par la bande. Bande dessinée, histoire et pédagogie. - Paris : Syros, 1993. MOLES (Abraham) - Créativité et méthodes d’innovation. - Paris : Fayard, 1970. MOLES (Abraham) - Echelle d’icônicité in "La communication". - Paris : Retz , 1971. MOLES (Abraham) - L’économie des communications. Ecologie communicationnelle

salut - pour entrer en contact ou bien pour rompre le contact (bonjour, salut; ça va?; allô – au télephone, etc.) - ou/et certaines formules de politesse (pardon; s’il vous plaît; excusez-moi; etc.; pour le roumain: fiţi amabil(ă), nu vă supăraţi, vă rog, etc.). b) Des verbes à l’impératif (écoute/ écoutez, tiens/tenez, regarde(z)) ou bien une phrase interrogative (souvent reprise sous forme impérative) afin de contrôler le contact, comme dans l’événement communicatif[1] suivant, enregistré (en

nouvelles conceptions (1971-2000) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Au Québec . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 148 149 151 Les conceptions de programmes axées sur la pédagogie (1960-2000) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 © 2002 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, Laurier, bureau 450,de Québec, Québec G1V • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca ©boul. 2002 – Presses l’Université