La Période Des Conquêtes Au 15ème Siècle

Sociologie politique – 03/10/08 Qu’est ce que la sociologie politique ? Def sociologie : ? Science de la société : démarche scientifique qui étudie la société. ? Emile Durkheim : fondateur allemand de la sociologie française (19ème siècle. 1858-1917) «Règles de la méthode sociologique» 1895 = principale oeuvre où il définit les bases de la sociologie: Nécessité d'écarter les préjugés, les lieux communs qui obscurcissent l'analyse Il faut considérer les faits sociaux comme des choses

particulier qui est celui d’un gouvernement central et d’une autorité unique qui a trouvé à s’exprimer en Egypte pendant 3 millénaires. Fin de l’Egypte antique en 31 avant Jésus Chris. On distingue 3 grandes périodes, l’ancien, le moyen et le nouvel empire. Elles sont entre groupées par des périodes intermédiaires au cours des quelles on assiste à des troubles économiques, politiques ou sociaux, le pouvoir est fragilisé voir même éclaté et accaparé au sein de petite principauté locale. En dépit de ses

Elle vise différentes fonctions dont l'écriture. Le rôle qu'on lui attribut varie en fonction des époques et des lieux. 1. L'éducation en Grèce de la période de 1000 av JC à 40 av JC. Appuyer sur : Henri-Irénée Marrou, Histoire de l'éducation dans l'Antiquité. L'histoire de l'éducation gréco-latine s'échelonne sur une quinzaine de siècle (1000 ans av. JC à 500 ans après), au moment où l'Europe se Christianise. Cette éducation est réservé aux enfants de notables, plutôt le fils et est payante

violente et dramatique, émaillée de guerres et de conquêtes. La période viking (800–1050) se caractérise par une forte expansion orientée vers l’Est au long des côtes de la Baltique et des fleuves jusqu’à atteindre la mer Noire et la mer Caspienne, où ils établirent des relations commerciales avec Byzance et les royaumes arabes. Aux XIIe et XIIIe siècles, après plusieurs expéditions militaires, la Suède a annexé la Finlande au royaume de Suède. Au XIVe siècle, les échanges commerciaux s’intensifient,

époques très récentes, la question d’amour n’existait pas dans le mariage. C’est vrai que les romains évoquent l’affection maritalis, l’amour conjugale mais uniquement pour désigner la volonté des époux de s’unir. D’ailleurs, ce n’est qu’au 12ème siècle qu’on commence à parler d’amour dans les relations conjugales. Qu’est ce qui compte finalement ? C’est la création d’une famille, voire pour l’Eglise la procréation, et si possible dans le cadre d’une bonne entente entre les époux et aussi dans le

conception que l’on se fait de la famille influe directement sur les règles de droit. Exemples : Le droit du mariage : le mariage peut être conçu comme l’Union de deux familles, ou comme l’Union de deux êtres. Sous l’Ancien Régime, et jusqu’au 19ème siècle, le mariage apparaissait avant tout comme l’union de deux familles. On avait les respectueuses sommations. Dans le domaine du droit successoral : les règles applicables pour le conjoint survivant seront plus ou moins étendues. Sous l’Ancien régime

de paume. Des pratiques sportives antiques aux sports contemporains, de l'évolution primitive des gestes aux techniques d'aujourd'hui ainsi que de la manière dont le sport était vécu par les peuples de l'Antiquité aux inconditionnels fans du XXIème siècle, ce travail retrace l'histoire du sport depuis sa création. Remerciements Dans un tel travail historique dont l'unique méthode est la recherche de document, peu de personnes interviennent dans le projet. Pourtant, je tiens tout de même à remercier

Introduction : La période étudiée est vaste (5eme-18eme) entre la chute de l'empire romain d'occident (476) et la république française de 1789. On observera que l'ensemble des institutions politiques vont participer d'une rencontre entre 2 grands modèles de société. Ceux-ci sont le pluralisme (politique et juridique) et d'autre part le centralisme (juridique et politique). L'opposition de ces deux systèmes va servir de structure à l'ensemble de l'histoire du droit et des Institutions françaises

l’interventionnisme - la seconde, qui annonce l’éclosion de la pensée libérale ; rassemble des auteurs épris de liberté Chapitre 1 : la pensée mercantiliste L’ « ère mercantiliste » qui s’étend du milieu 15ème s (1450) au milieu 18ème ( 1750) connaît son apogée à la charnière des 16ème et 17ème siècle. Elle est marquée par une rigoureuse affirmation du point de vue économique, jadis subordonnée, et qui va prendre la 1ère place. La fin poursuivie n’est plus comme au moyen-age une fin morale : la

le folklore, la mythologie voire l’anthropologie culturelle. Dans les traditions populaires, les géants occupent une place non négligeable. Nous possédons des témoins de cette place : les travaux des folkloristes à la fin du 19e et durant le 20e siècle (cf. l’école d’Helsinki (1920-1980) et les travaux de Vladimir Propp, russe). Ce dernier crée un schéma sur ce thème qui fonctionne aussi pour d’autres domaines. Une autre école de folkloristes, une école artistique, la FFA (Folklore Follows Association) nous