La Raison Dans Les Pensées De Pascal

contrôlable directement par soi-même. Il serait donc sage de limiter mes désirs à ce qui dépend de moi, m’évitant ainsi une éventuelle frustration et me garantissant une durabilité dans ce que je suis certaine de posséder ? Cette réflexion renvoie au pensée stoïcienne. Mais alors qu’est-ce qui dépend de moi ? Qu’est-ce qui est en mon pouvoir ? Mes éventuelles actions sont d’emblées limités par les lois juridique mais aussi et surtout par les lois de la nature. De plus, prévoir une action reste seulement

elle, la pensée se fait miroir d'elle-même et aussi miroir du monde dans la mesure où le monde demande à être compris en fonction de la conscience humaine qui seule peut en chercher le sens et la raison d'être. HEGEL « La philosophie, c'est la pensée qui se rend consciente d'elle-même, qui s'occupe d'elle-même, se fait son propre objet et se pense dans ses diverses déterminations. » SOCRATE avec son précepte « Connais-toi toi-même » DESCARTES avec sa formule « Cogito ergo sum ; Je pense donc je

Les Pensées sont une œuvre posthume de Blaise Pascal, issue de plusieurs papiers retrouvés et rassemblés après sa mort. Publiée en 1670, elle réunit des notes qu'il destinait à l'élaboration d'une Apologie de la religion chrétienne. Dès les premières lignes du texte, pascal souligne la complexité de l’homme : «quelle chimère est-ce donc que l’homme». Il suscite en effet à la fois admiration «quel prodige!» et effroi «quel monstre, quel chaos» , grandeur et misère. «Qui démêlera donc cet embrouillement

Dans ce texte où il est traité la question du temps en rapport avec l’existence humaine on peut observer l’entrée en matière très directe de Pascal, où dès la première phrase il nous livre sa thèse par l’affirmation concernant notre rapport au temps « Nous ne tenons jamais au temps présent ». Par là, il affirme que nous ne vivons – ce qui signifie être actuellement - pas pleinement le moment présent mais que nous nous tournons vers le passé – qui correspond au moment temporel révolu, antérieur au

Blouise  Pascal  (1623-­‐1662)  à  qui  on  doit  de  nombreux  traités  de  mathématiques  et  le   célèbre  recueil  des  «  pensées  ».  Leur  égoïsme  et  leur  souci  de  réforme  inquiètent  tant   qu’ils  furent  condamnés  par  une  bulle  papale  en  1710  et  l’abbaye  fut  rasée  par  ordre  de   Louis  XIV  en  1711.     Pascal  :

Convaincre, persuader, délibérer (l'essai, la fable, le conte philosophique). Texte n°2: Extrait de Pensées de Pascal Présentation: Blaise Pascal: écrivain français et savant du XVIIème siècle. Invente à 19 ans une machine à arithmétique. Ecrit Lettres provinciales et une apologie sur la religion chrétienne, intitulée Pensées. Il s'adresse aux non-croyants, à ceux qui hésitent et aux libertins. Analyse: Le raisonnement: 1°) Composition d'ensemble: 2 premiers § commencent par des formules

------------------------------------------------- Sujet : Que pensez-vous de cette pensée de Pascal : Tout ce qui se perfectionne par progrès périt aussi par progrès. Introduction : Blaise Pascal, l’auteur des Pensées, ouvrage posthume paru en 1670, semble s’inscrire à contre-courant de certains philosophes et scientifiques de son époque. En effet, l’idée exprimée dans cette citation s’oppose de manière totale à la pensée cartésienne. Il associe, paradoxalement, les notions de progrès et de perfectionnement

vision qu’a Pascal de l’homme sans Dieu est noire et pessimiste. Il insiste sur les faiblesses de l’homme, ses vices et sa propension à être dominé par ses pulsions, ses désirs mauvais qu’il groupe sous le terme de « concupiscence ». Ce terme, qui apparait à cinq reprises dans les fragments portés à notre étude, (70, 90, 97, 109,110) ne doit pas être compris dans son sens actuel mais est employé dans une acceptation bien plus large, comme nous le verrons dans ce développement. Pascal le conçoit

du programme de Terminale : La raison et le réel / la vérité Introduction   Nous allons étudier, dans le cadre de la raison et du réel, la philosophie pascalienne. Nous savons que le penseur pose le cœur comme un nouvel ordre de connaissance, Pascal affirme que « le cœur a des raisons que la raison elle-même ignore », contrairement à Descartes qui considère que la raison est le seul moyen d’atteindre la vérité indubitable ainsi que le montre le cogito. La raison serait pour le penseur cartésien

Explication de texte Texte :Qu'est-ce que le moi? Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants, si je passe par là, puis-je dire qu'il s'est mis là pour me voir? Non, car il ne pense pas à moi 'en particulier. Mais celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté l'aime-t-il? '1 Non: car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu'il ne l'aimera plus. Et si on m'aime pour mon jugement, pour ma mémoire, m'aime-t-on moi? Non, car je puis perdre ces qualités