La Raison Peut Elle Conduire Au Bonheur

son ignorance nous invite à la modestie. Socrate disait que «la seule chose que je sais, c’est que je ne connais rien ». Prendre conciensce de notre capacité à oublier doit nous conduire à la responsabilitée. Une socièté peut douter d’elle même, face aux problèmes, alors elle peut avoir peur de l’avenir. Le danger qui peut avoir lieu et donc de renoncer à instruire. L’information, en négligeant le savoir faire et l’étude on risque de tomber dans cette dérive comme communicationnelle. On est tellement

rationnelle commune la bonne volonté ainsi que le devoir dans notre principe de volonté sont les conditions sine qua non de la valeur morale de nos actions. Cependant si la raison commune dit à tout homme ce qu’il appartient de faire et de savoir et sait par elle même distinguer le bine du mal ,elle est poussée par des raisons pratiques à sortir de sa sphère pour aller vers la philosophie pour que celle ci « recueille la source de son principe la définition exacte qu’elle doit recevoir en opposition

était de nature religieuse. Les projets d’avenir des hommes doivent orienter la vie des hommes. Ils essayent de conduire à une attitude de tolérance et de défense de la liberté de conscience et n’ont pas pour but de récuser les religions. PLUS DE PLACE POUR LA MAGIE NI POUR LA REVELATION. Première autonomie conquise : LA CONNAISSANCE. La connaissance n’a que deux sources : la raison (outil de connaissance) & l’expérience. La libération de la connaissance ouvre la voie à l’épanouissement de la

DESIRS A) Consolations (Pascal) I. DESIRS = SOUFFRANCE A) Le désir nous égare (Platon) Platon, Antiquité IVème siècle av. J.C. Platon partage la conception antique de la philosophie qui en fait une sagesse, un exercice pour bien se conduire. Trois discours vrais : THÉORIA =Sciences PRAXIS = Pratique (morale, politique) POIESIS = Fabrication, création, technique + Art. Le but de toute la réflexion antique est la bonne conduite, celle qui produit une vie parfaite donc heureuse. Platon

synonyme de licence sexuelle. Le libertinage veut s’attaquer à plusieurs aspects de la vie des hommes pour les modifier en profondeur. Pour cette raison, il épouse diverses formes. C’est pourquoi, au cours du temps, on parlera de: Libertinage moral : Synonyme de donjuanisme et d’épicurisme (façon de vivre accès sur le recherche d'un bonheur et d'une sagesse, en évitant les sources de plaisir n’étant ni naturelles ni nécessaires.) , il se résume à la recherche des plaisirs sensuels et sexuels

parlent pas la même langue mais ils vont se comprendre. M. Bark saura accepter la différence de ce vieil homme, meurtri par la guerre, qui ne vit plus que pour sa petite fille. Quant à l’issue de cette histoire simple, émouvante et cruelle, on ne peut la raconter… Il faut la lire. L’univers romanesque de Philippe Claudel est celui des gens du commun, à l’existence simple mais si fragile. C’est aussi un univers qui montre la cruauté de la vie. Cependant, pour l’auteur, la gravité de ses récits

Philosophie: La morale a-t-elle pour fin le bonheur? "Tout espoir tend au bonheur", disait Kant; le bonheur est ce qui donne un sens à la vie humaine: être heureux, sujet au bonheur, est un espoir universel, commun à tous les hommes. La morale est, par définition, l'ensemble des principes de jugement et des règles de conduite qui ajuste notre comportement par rapport à la conscience collective, au reste de la société qui nous entoure. Ces principes doivent être positifs pour l'ensemble des

liberté et le bonheur étaient perdus, on savaient vraiment ce que c'était. Ainsi seuls les prisonniers sauraient ce qu'est la liberté. Ces hommes sont privés de libertés mais alors de quelles types de libertés sont-ils victimes ? Ainsi que les hommes en général, dans quelles mesures peut-on se libérer de ses servitudes ? De ce fait, nous verrons dans un premier temps, les différentes servitudes qui existent. Puis dans une deuxième partie, nous nous intéresserons à savoir comment l'homme peut se débarrasser

Table des matières Introduction Passions et raison Désir et besoin Désir et volonté Désir et aversion L'objet du désir Une multiplicité d'objets Le présupposé de la question Le désir vise le plaisir Le désir de vie Approche phylogénétique (Darwin) Conséquences existentielles (Schopenhauer) Le désir de conservation (Spinoza) La volonté de puissance (Nietzsche) Le désir d'éternité (Platon) Le désir de mort La structure kamikaze du désir L'agressivité introjectée (Nietzsche) La nature

que les avnataages , par consequent il est dangereux de la rechercher systematiquement pour elle-même car elle peut devenir pathologique .LA SUPERSTITIONla superstition est une croyance contraire a la raison et etrangère a la fois religieuse, elle est fondée sur l’ignorance puisque la personne croit que certains phenomènes ont une explication magique et que des objets aportent soit le bonheur soit le malheur et que la visite des fquihs des voyants ou des mosaulés les aidera a resoudre leurs problemes