La Raison Peut Elle Exclure La Violence

L’obligation, au sens strict du terme, est un lien de droit entre deux personne en vertu duquel l’une d’elle le créancier peut exiger de l’autre, le débiteur, une prestation ou une abstention. S’il est vrai que les contrats mettent en jeu des intérêts importants, il est encore plus vrai que ces intérêts sont contraires suivant que l’on se place du côté du créancier ou du débiteur. Et l’on peut remarquer que la partie la plus forte a tendance à agir au détriment de son contractant. C’est notamment le cas

Peut-on ne pas être soi-même?  Introduction     Nul ne peut échapper à la présence à soi qui est celle d’un être doué de conscience. Je dis « je » « moi » et je fais spontanément la distinction entre ce qui est moi  et ce qui n’est pas moi. Il semble qu’il soit impossible, au sens de contraire aux lois générales de l’expérience, de ne pas être soi-même. Je ne peux pas être autre que le sujet de mes pensées, de mes actes et de mes états ; sujet s’apercevant continuellement, excepté lorsque la conscience

fort lien avec le contexte socio-historique global. Les médias sont un moyen de diffusion permettant la communication d'un message ou d'un échange d'informations. L'opinion publique est la somme des jugements, valeurs, croyances d'une population. Elle peut se former librement ou subir des pressions. Les lois auront un certains pouvoirs sur les médias. La loi de 1881 aura était l'ouverture de la liberté de la presse en France. La loi sera de nombreuses fois suspendue ou malmenée au cours du XX éme siècle

vente pour erreur. Les juges du fond ont refusé d’annuler la vente, tout comme la Cour d’Appel. Cette dernière, dans son arrêt du 12 juin 1985, base sa décision sur le fait que l’expression « attribué à » était suffisamment imprécise pour ne pas exclure la possibilité qu’il soit en réalité de Fragonard. Les héritiers de M. Vincent ont donc décidés de se pourvoir en cassation. Les héritiers font valoir que M. Vincent était convaincu que cette œuvre n’était pas de Fragonard au moment de la vente,

graduelles des représentations de l’enfant. Une évolutivité des rapports avec les soignants. Le passage par des étapes successives La découverte du handicap • Pour les parents : « TRAUMATISME PSYCHIQUE » = sentiments de bascule, d’ébranlement, violence des émotions. • Réactions immédiates de révolte, colère. • Ou de sidération, de prostration • Et toujours une modification radicale des représentations de l’enfant La découverte • En anténatal: « Interruption psychique de la grossesse » • Les

social et économique. Pour les croyants, le mariage était un sacrement qui devait être célébré en présence d'un prêtre et selon les règles de l'Église. Le mariage est donc considéré comme un contrat. Un contrat qui a un lien indissoluble et qui ne se peut dissoudre que par la mort de l’un des deux conjoints. Il faut savoir que le mariage était avant tout une affaire de famille. Notamment les pères de chacune des familles devaient parvenir à un consentement parental de cette union, la lutte contre

de paix. L’année qui vient de se clôturer a été marquée, elle aussi, malheureusement par la persécution, la discrimination, par de terribles actes de violence et d’intolérance religieuse. Je pense en particulier à la chère terre d’Irak qui, dans sa marche vers une stabilité et une réconciliation tant souhaitées, continue à être une scène de violences et d’attentats. Viennent à la mémoire les récentes souffrances de la communauté chrétienne, et tout particulièrement le lâche attentat contre la cathédrale

observateurs ce parler est au contraire une machine à exclure supplémentaire qui ne fait que refermer un peu plus le ghetto sur les jeunes des quartiers. Pour tous en tout cas le phénomène existe. Et il faut au moins le respecter, le comprendre et s’en occuper « “Il m’a rotca”, m’a dit une fille l’autre jour en parlant d’un garçon. J’ai pensé que ça signifiait “Il m’a caroté”, donc “il m’a roulé”. En fait, il lui avait “posé un lapin” ». Il s’agit peut-être d’une association carotte – lapin ? s’amuse

François Châtelet « Une histoire de la raison » Introduction : Biographie : François Châtelet (1925-1985) est Historien de la philosophie et un penseur de la politique et de l'histoire. Il fut également professeur dans la grande tradition socratique, à l'origine, avec Michel Foucault et Gilles Deleuze, du département de philosophie de l'université de Vincennes et co-fondateur du Collège international de Philosophie. L’œuvre : Il raconte dans "Une histoire de la raison", l'évolution de la pensée philosophique

Introduction Nul ne peut échapper à la présence à soi qui est celle d'un être doué de conscience. Je dis « je » « moi » et je fais spontanément la distinction entre ce qui est moi et ce qui n'est pas moi. Il semble qu'il soit impossible, au sens de contraire aux lois générales de l'expérience, de ne pas être soi-même. Je ne peux pas être autre que le sujet de mes pensées, de mes actes et de mes états ; sujet s'apercevant continuellement, excepté lorsque la conscience étant abolie, «