La Raison Peut Elle Nous Libérer De Nos Préjugés

révélatrice de la conception erronée que l’on peut avoir de la réalité. En effet, le prisonnier qui est l’allégorie de l’homme, en étant libéré quitte la certitude qu’il avait du monde pour découvrir à la lumière, une nouvelle réalité. Il devient alors emplit de doute. Suite à la lecture de cette allégorie, on pourrait se demander si le doute est préférable à la certitude, ce qui reviendrait à se questionner sur le bien fondé de la certitude, l’homme peut il réellement dépasser sa subjectivité et atteindre

de cette liberté là . b) la liberté intérieure : pouvoir de se décider et de choisir sans y être déterminé par des forces intérieures . C’est le pouvoir de se déterminer indépendamment de forces irrationnelles, impulsions, émotions, passions . On peut être esclave mais jouir d’une parfaite liberté intérieure : EX :le sage stoïcien est parvenu a une totale liberté . L’homme libre est celui qui n’est pas gouverné par des forces intérieures mais qui est parvenu au gouvernement de soi-même. La liberté

projet moderne lui-même. Sans préjuger d’une possible récupération de ce négatif que, par exemple, réalise le mouvement de la dialectique hégélienne, la crise est symptomatique de la modernité, et cela pour la simple raison qu’elle est porteuse de la contradiction qui hante le projet lui-même du moderne, lequel se fonde sur la grande narration des victoires du progrès1. Si la modernité est appréhendée comme un progrès individuel, social et politique vers la raison, le bonheur, la liberté et le bien-être

de la mort car elle n’est rien pour nous, et enfin le plaisir nécessaire et les désirs naturels. Epicure pense véritablement que ses quatre règles sont des réels remèdes pour une vie heureuse car, si on les respecte, nous verrons notre esprit se libérer de toutes idéologies afin de trouver le bonheur et la sérénité. Dans un premier temps, nous étudierons que la philosophie est source de bonheur à tout âge ; dans un second temps, nous verrons que les dieux sont des modèles utiles de l’homme ; dans

inventent la pensée rationnelle (avant , pensée symbolique, religieuse) . Rationnelle = qui utilise la raison . La Raison humaine se libère de la tradition & des mythes . Avant , le mythe « bouchait le trou » de l'ignorance, donnait du sens , faisait appel à la croyance, MAIS ne satisfaisait pas l'exigence de vérité , manque d'objectivité (objectivité = qui correspond aux faits) , ne satisfait pas la raison => problème de crédibilité . Recherche d'une nouvelle forme de vérité : le logos (faire des liens

un sentiment de liberté plus ou moins grand ? Ce sentiment est-il confirmé par un examen de conscience approfondi sur nous-mêmes ? Ou cet examen est-il la condition pour que l’on devienne libre ? I. Si on s’en tient à la conscience immédiate, on peut avoir un sentiment mitigé face à la question de notre liberté (reprise de la thèse de Bergson pour le A concernant la liberté intérieure de choix). A. D’un côté on se sent intérieurement libre car on a des choix à faire, on sent que face à ses

avec un janséniste, le bonhomme Gordon, au contact duquel il développe son esprit. Chapitres 13 et 14 Melle de Saint-Yves se rend à la Cour de Versailles et parle avec un Jésuite, le père Tout-à-tous. Elle obtient comme conseil, pour faire libérer le Huron, de demander sa grâce au ministre Saint-Pouange. Pendant ce temps, Gordon comprend grâce à l'Ingénu qu'il s'est attristé pour des illusions. Chapitres 15 à 18 Melle de Saint-Yves obtient de M. de Saint Pouange la promesse qu'elle obtiendra

gueriers ,le travail manuel était quant à lui l’affaire des suels hommes libres c-à-d les Thales et consorts . Toutes ces raisons nous fondent à dire que la Grece plus precisement l’Ile de Milet est le lieu de naissance de la philosophie .C’est également ce qui pousse Jean Pierre Vernant à le confirmer en affirmant que « Dans l’ecole de Milet pour la 1ére fois le logos se serait liberé du mythe »,d’où l’origine grecque de la philosophie. Les origines de la philosophie ainsi retracée ,il nous faut maintenant

une société qu’ils ne comprenaient plus. Le fait est que le surréalisme est mal compris ou parfois jugé extravagant ou abracadabrant car il ne se base pas sur la raison ou la logique comme le font les autres mouvements littéraires. Cependant, on ne peut décemment pas en tant qu’amateurs de littérature se borner à certains préjugés de lecture sans pour autant étudier plus en profondeur cette forme littéraire tout à fait nouvelle et donc innovante. En effet le surréalisme oppose à l’ordre et aux

nous nous demanderons si pensez détenir la vérité est quelque chose de naturelle chez l’Homme. Dans un second temps,nous nous interrogerons sur le fait que l’Homme de nature ne cherche pas et ne peut pas détenir la vérité et enfin nous conclurons que la vérité n’est pas innée chez l’Homme, mais qu’elle peut sûrement être acquise. Comment by Sebastien: J’ai déjà lu cela quelque part… Comment by Sebastien: Ok, à compléter plus tard. Comment by Sebastien: Attention, inné est très réducteur par rapport