La Raison Peut Elle Tout Connaitre

Avoir conscience de soi, est-ce se connaître ?Introduction I. La conscience peut être transparente à elle-même et donc se connaître A. La chose pensante B. La conscience est transparence à soi C. La conscience comme intentionalité II. La connaissance de soi peut être suspectée d’être partielle et même partiale A. La conscience ne peut tout connaître B. La conscience de soi est une connaissance partielle C. La conscience de soi est déterminée III. La conscience des déterminismes est libératrice

moi-même, c’est-à-dire celui qui est à la fois comme moi et autre que moi, un moi qui n’est pas moi (pour reprendre Sartre). Rencontrer autrui, cela suppose donc d’une part la vie en communauté ; mais d’autre part, comme je ne saurais être moral tout seul, la moralité elle-même suppose la rencontre d’autrui. Autrui désigne l’autre, en tant qu’il est cependant mon semblable. Autrui est un alter ego, c’est-à-dire à la fois un autre moi, et un autre que moi. C’est cet entrelacement du même et de

s’opposer aux jésuites. La littérature est un combat selon lui et il va critiquer Descartes. Il ne vas pas savoir finir son œuvre et dit qu’il lui faudrais 10 années de plus pour l’achever. Son écrit était séparé en 2 parties qui se basent sur la raison. Première partie : la misère de l’homme sans Dieu. Deuxième partie : la félicité de l’homme avec Dieu. Il joue sur le terrain des libertins, il faut leur donner le désir de Dieu. Les questions qu’il des pose sont encore fondamentales aujd/ La

De la recherche de la vérité Malebranche écrit «De toutes les sciences humaines, la science de l’homme est la plus digne de l’homme.» . Il part dès lors du principe qu’il existe une science de l’Homme est que celle-ci est essentielle car elle permet une connaissance de notre espèce. On ne peut dès lors prétendre appliquer les autres sciences connues si nous ne pouvons nous même nous connaître. Pourtant il peut paraître contradictoire d’associer science et homme, ces deux notions

sont transmis pendant l’enfance. Car pendant l’enfant bien que pourvu de raison n’en a pas la maîtrise ; il a l’instrument intellectuelle sans en avoir par nature la méthode, c’est pourquoi il est incapable de penser par lui-même et est influençable. L’état d’enfance est un état de dépendance biologique, affective et intellectuelle. Il nous contrant à recevoir sans examen des opinions, des idées reçues. Parce que notre raison est alors passive, elle est aveuglée par l’erreur et l’illusion. Et lorsque

une confrontation plus ou moins longue de soi avec le monde au moyen des sens. Faire une expérience c'est avoir des sensation, voir, entendre, toucher quelque chose. « C'est en forgeant que l'on devient forgeron » -Aristote (Ve siècle avant J-C) On peut distinguer quatre sens principaux de l'expérience : -l'expérience sensible, c'est-à-dire ce que les sens nous révèlent du monde ; -l'expérience scientifique, c'est-à-dire l'expérimentation, qui est un dispositif réglé de vérification des théories

logique[1] Il semble que l’humanité soit animée par un profond désir de connaître. Des choses les plus simples aux théories les plus complexes, nous cherchons à savoir pour le seul plaisir de la connaissance ou pour maîtriser notre environnement. [2] La connaissance peut se comprendre comme un ensemble d’idées que l’on peut formuler grâce à la pensée et au langage et qui portent sur la réalité. Une connaissance est par

la raison, contraire à toutes raisons ou à tout ce que la raison nous apprend, impose un acte de foi, puisqu’il s’agit de tenir pour vrai et existant quelque chose qui heurte la logique et ne repose sur aucune certitude objective. Pour avoir la foi il faut donc outrepasser la raison. En effet Freud dit, en se plaçant du point de vue du discours religieux, que « les doctrines religieuses sont soustraites aux exigences de la raison » ; donc qu’elles entendent se placer au dessus de la raison, comme

Peut-on ne pas savoir ce que l’on fait ? Andy, un adolescent de 16 ans a tué par balles ses parents et ses frères jumeaux âgés de 10 ans. Aujourd'hui il a été déclaré irresponsable de son acte alors qu'il a toujours reconnu avoir commis ces crimes, mais sans fournir aucune explication à son geste. Il fait part d'une «irrésistible pulsion», déclarant durant l'instruction ne pas avoir été lui-même la nuit de la tuerie familiale. Est-il possible pour l'Homme de ne pas comprendre les motivations

matière. Elle s'attache aussi à étudier les problèmes de la connaissance, de la vérité et de la liberté. Par métaphysique on entend l'étude des questions fondamentales telle la question concernant l'immortalité de l'âme, l'existence de Dieu, les raisons de l'existence du Mal ou le sens de la vie. Mais plus spécifiquement par métaphysique on entend aussi l'étude de l'« être en tant qu'être » (cette discipline est l'ontologie) pour reprendre la célèbre formule d'Aristote c'est-à-dire de l'étude de