La Raison Peut Elle Tout Expliquer

Première Partie : Question 1 La connaissance a toujours été la fondation de l’existence et la raison pour laquelle l’être humain prolifère. Celle-ci vient sous différentes approches et formes, soit la magie, l’animisme, la religion, la philosophie la théologie et la science. Ces mode de connaissances datent de différentes ères et ont leurs bienfaits ainsi que leurs défauts, comme l’expliquera ce texte. Le premier mode de connaissance dont nous discuterons s’agit de la magie. Il s’agit du fait

L’affaire Lyssenko, une éclipse de la raison » de Walter Gratzer, et « Transformer l'idée de science et l'idéologie liée à la science », de Léna Soler. Nous verrons alors comment la science peut être liée à une idéologie, un contexte sociopolitique, puis nous aborderons le concept d'idéologie scientifique à travers le deuxième texte, en passant par la question de la philosophie des sciences. Dans le texte « L’affaire Lyssenko, une éclipse de la raison », l'auteur se base sur l'histoire de Lyssenko

Descartes Règles pour la direction de l’esprit, 1628 1. Le but des études doit être de diriger l’esprit de manière à ce qu’il porte des jugements solides et vrais sur tout ce qui se présente à lui. ‘’Si donc on veut sérieusement chercher la vérité, il ne faut pas s’ap­pliquer à une seule science ; elles se tiennent toutes entre elles et dépendent mutuellement l’une de l’autre.’’ 2. Il ne faut nous occuper que des objets dont notre esprit parait capable d’acquérir une connaissance certaine

nous identifierons dans quelles circonstances les femmes s'adressent aux membres de leur famille, afin de prendre des conseils. En revanche, afin de compléter les sources de conseils il faut de ce fait impliquer les médecins. La transmission familiale peut s'appuyer sur l'apprentissage dès l'enfance des soins aux jeunes enfants. Anne par exemple, est l’aînée d'une fratrie de cinq. Elle a dût donc s'occuper de ses frères, de plus elle faisait du baby-sitting. Elle a ainsi l'habitude d'être au contact

Première partie Si la raison est égale en tous les hommes , alors comment expliquer le principe de la diversité des jugements humains ? Descartes a-t-il l'ambition d'enseigner la méthode unique pour bien conduire sa raison ? Comment Descartes apprit-il réellement à juger lorsqu'il était jeune ? Deuxième partie Quelle est la résolution que prend Descartes pour conduire sa vie ? Comment la justifie-t-il ? En quoi est-elle personnelle ? En quoi le premier précepte de la méthode

cité, c'est assez difficile de comprendre toutes les subtilités de leurs comportements que l’ethnologue David Lepoutre explique d'une manière très précise. C’est sans doute pour cette raison que l’auteur s’est immiscé dans la vie de la Cité. Pour quelles raisons associe-ton automatiquement la violence, le deal, la pauvreté, la bêtise, à ces jeunes immigrés de quartier ? Ne sommes nous pas les causes de cette mise à l’écart ? N’est ce pas pour cette raison qu’ils ont mis en place leurs codes, leurs

lorsque l'on s'intéresse aux autres cultures et si, comme Hume, on se tourne vers l'histoire et tout ce qu'elle peut nous apprendre. Cette ouverture d'esprit semble très chère au philosophe qui refuse l'ethnocentrisme, voire l'égocentrisme propre à l'homme qui tend à considérer comme "barbare" ce qui lui est étranger. Cette critique ne s'applique pas essentiellement aux occidentaux puisque Hume explique bien que ce rejet se fait de toute part. Lorsque l'on porte une attention particulière à la

le dictionnaire des interprétations de Freud fait de Sade, l’inventeur du Sadisme. Ce qui n’est pas vrai. On peut penser que si Sade à écrit son œuvre c’était plus pour se débarrasser de ses démons. Sade s’est laissé porter par l’écriture, par la logique de ses romans. Il n’avait pas de plan, et il a vu les portes qu’ils s’ouvraient à lui au fur et à mesure de son écriture. On peut remarquer que les romans sont de plus en plus gros, on note une amplification narrative. Utilisation de la litote

François Châtelet « Une histoire de la raison » Introduction : Biographie : François Châtelet (1925-1985) est Historien de la philosophie et un penseur de la politique et de l'histoire. Il fut également professeur dans la grande tradition socratique, à l'origine, avec Michel Foucault et Gilles Deleuze, du département de philosophie de l'université de Vincennes et co-fondateur du Collège international de Philosophie. L’œuvre : Il raconte dans "Une histoire de la raison", l'évolution de la pensée philosophique

1784. Dans ce texte Kant montre comment l’homme mal doté par la nature peut cependant accéder à l’estime de soi et au bien être. Comment le travail peut amener l’homme au bonheur ? Dans un premier temps, nous verrons que la nature n’a donné qu’un atout à l’homme : la raison. Puis que, doué de cette raison, l’homme a su par son travail trouver les moyens de sa survie. Enfin qu’au delà des conditions matérielles, l’homme peut s’élever jusqu’au bonheur. Dans la première partie du texte (De «