La Raison Peut Elle Vaincre Les Passions

la volonté de l'homme ou nait-il d'une ignorance des valeurs? Nous verrons dans une première partie que le mal est une volonté, un choix qui se détourne du bien, puis nous verrons que le mal peut être involontaire et provenir d'une ignorance, enfin nous constaterons que la dualité de la nature de l'homme peut être à l'origine d'une méconnaissance de l'existence du bien. Le mal, c'est d'abord une volonté, une intention de nuire, c'est une liberté, un choix qui se détourne du bien. Le mal dans Shakespeare

ARNOLPHE Oui. Je veux terminer la chose dans demain. CHRYSALDE Nous sommes ici seuls, et l'on peut, ce me semble, Sans craindre d'être ouïs, y discourir ensemble. Voulez-vous qu'en ami je vous ouvre mon cœur? Votre dessein, pour vous, me fait trembler de peur, Et, de quelque façon que vous tourniez l'affaire, Prendre femme est à vous un coup bien téméraire. ARNOLPHE Il est vrai, notre ami. Peut-être que chez vous Vous trouvez des sujets de craindre pour chez nous; Et votre front, je crois

le plus fier. Tantôt je l'essaie sur un sujet creux, un sujet rien du tout, pour voir s'il trouvera de quoi lui donner corps, l'appuyer et l'étayer. Tantôt je le conduis vers un sujet noble et rebattu, auquel il ne peut rien ajouter d'original, le chemin étant si fréquenté qu'il ne peut marcher là que sur la piste d'autrui... Il s'amuse alors à choisir la route qui lui semble la meilleure, et entre mille sentiers possibles, il dit que celui-ci, ou celui-là, a été le mieux choisi.      Je prends

ou d’une autre, ce qui va dans le sens de ce que nous croyons être notre intérêt individuel ou collectif, ou encore l’intérêt d’êtres qui revêtent pour nous de l’importance (ce qui peut aller jusqu’à l’humanité entière). Mais cela ne garantit en rien la légitimité de ce que nous espérons (par exemple une personne peut espérer la mort prochaine d’une autre dont elle a acheté le bien en viager…). D’autre part, comme tout sentiment, l’espoir se caractérise par l’absence de maîtrise que nous avons sur

alphabétique SYSTÈME DES BEAUX ARTS Avant-propos Livre premier : De l’imagination créatrice I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. La Folle du Logis Du Rêve et de la Rêverie Des Images et des Objets Du Corps Humain L'Imagination dans les Passions De la Puissance propre de l'Objet De la Matière Du Cérémonial D'une Classification naturelle Tableau des Beaux-Arts Livre deuxième: De la danse et de la parure I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. Des Danses Guerrières De l'Art Équestre

La Comédie Humaine Le projet L’ambition de Balzac est de faire un roman total qui puisse «plaire à la fois au poète, au philosophe, et aux masses», et qui permette de comprendre la «raison du mouvement de la société». Le titre Balzac se proposait de peindre la société de son temps et de donner une image réelle de la vie sous la Restauration et la Monarchie de Juillet, saisie dans son ensemble. Le titre de Comédie Humaine fait explicitement référence à Dante et à sa Divine Comédie. Comme la Divine

Peut-on être plus ou moins libre ? Tout d'abord, la liberté est perçue différemment selon l'individu. Il peut choisir s'il veut être « plus ou moins libre », expression peu claire certes, mais il y a des degrés à celle-ci. Être libre signifie la faculté d'agir selon la volonté de l'Homme en fonction des moyens dont il dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Il est libre lorsqu'il agit à sa guise dans ses faits et gestes. La liberté serait le résultat d'un travail individuel ou collectif

Le roman commence par une présentation de la cour du roi Henri II comme lieu de magnificence et de galanterie. Une galerie de portraits suit. La maîtresse du roi, Diane de Poitiers, est présentée avant l'épouse du roi, Catherine de Médicis, comme peut le laisser imaginer une cour préoccupée de galanterie. Ce sont des portraits historiques (tous les personnages du roman ont existé, hors Mme de Chartres et Mlle de Chartres, future princesse de Clèves). Pour finir cette galerie de portraits, M. de

prémunir contre le vice les âmes faibles par l’exercice des sentiments honnêtes. »  XIX°s: Victor Hugo"Il y a deux manières de passionner la foule au théâtre: par le grand et par le vrai. Le grand prend les masses, le vrai saisit l'individu". Victor Hugo"Le théâtre est un point d'optique. Tout ce qui existe dans le monde, dans l'histoire, dans la vie, dans l'homme, tout doit et peut s'y réfléchir, mais sous la baguette magique de l'art." Victor Hugo“Le théâtre est une tribune.” Victor Hugo, Les Burgraves"Le

dans son âme,  Il vous commandera de répondre à sa flamme.    CHIMÈNE  Dis-moi donc, je te prie, une seconde fois  Ce qui te fait juger qu'il approuve mon choix ;  Apprends-moi de nouveau quel espoir j'en dois prendre ;  Un si charmant discours ne se peut trop entendre ;  Tu ne peux trop promettre aux feux de notre amour  La douce liberté de se montrer au jour.  Que t'a-t-il répondu sur la secrète brigue  Que font auprès de toi don Sanche et don Rodrigue ?  N'as-tu point trop fait voir quelle inégalité