La Raison Peut Elle Vaincre Les Passions

d’attendre d’être heureux Sérénité : état minimal et durable de stabilité intérieure où tous les besoins ont été satisfaits et où les craintes et les inquiétudes liées au lendemain ont été dissipées ↳ Or l’Homme peut se retrouver frustré d’une vie d’ennuie sans désir / passions / ivresses → Plaisir : réduction d’une tension entrainant une jouissance passive ↳ maintient d’un organisme dans ses fonctions biologiques → Joie : sentiment d’exaltation affectant l’individu lorsqu’il prend

Être heureux est-ce satisfaire tous ses désirs ? Platon, Gorgias 492-493Ligne 1, être sous esclavage revient à ne pas avoir de liberté. Sous esclavage, on ne peut pas faire ce que l’on veut du coup, quand on manque de liberté on ne fait pas ce qu’on veut. L’indépendance c’est celui qui est contraint par rien, celui qui est entravé par rien. L’esclave est la propriété d’un autre homme, il n’est pas libre de faire ce qu’il veut. La liberté comme indépendance est le plus bas degré de la liberté, à

n'est pas moins dangereux. Il nous importe d'autant plus de rompre ouvertement avec le mysticisme qu'il semble nous toucher de plus près, et que par un air de grandeur il peut séduire plus d'une âme d'élite, particulièrement à l'une de ces époques de lassitude, où, à la suite d'espérances excessives cruellement déçues, la raison humaine, ayant perdu la foi en sa propre puissance sans pouvoir perdre le besoin de Dieu, pour satisfaire ce besoin immortel, s'adresse à tout excepté à elle-même, et, faute

sens? L'Histoire est un mot équivoque car il recèle deux significations dissemblables. On entend habituellement par Histoire, la suite des événements qui se sont passés, qui ont été vécus et parcourus par l'ensemble de l'Humanité. C'est ce qu'on peut désigner comme la réalité historique ou en d'autres termes, ce qui s'est véritablement produit. On donne dans ce cas à l'Histoire un caractère objectif. C'est un enchaînements de faits, de changements relatifs aux hommes. Mais Histoire signifie aussi

l'individu a le sentiment de travailler pour lui-même, de donner un sens à sa vie et de trouver une raison d'exister là où les grands systèmes donneurs de sens comme la religion, les idéologies politiques ne suffisent plus. - Sur le plan affectif, enfin, la symbiose se traduit par un mode de management qui s'appuie sur la passion : on exige des individus qu'ils fassent preuve d'un engagement passionné envers leur travail et leur entreprise. Ce qui est important ici, c'est que l'individu ne va pas

d'adhésion. Citoyen : individu service de la collectivité. Platon : homme juste : tripartition de l'âme : Il gouverne ses sentiments par la raison et qui gouverne ses désirs par ses sentiments. Donc le tyran , l'homme injuste c'est le contraire. Qu'est ce que une citée injuste? Platon : pas de constitutions parfaitement juste 1ere: la royauté : Pouvoir du roi ne peut durer car nature donne des capacités de gouverné à plus d'un homme, la meilleur du cycle 2eme : l'Oligarchie : Les meilleurs gouverne

le même fil conducteur de refus et de protestation contre la barbarie du crime. Comment comprendre cette contradiction qui traverse à la fois notre inconscient et nos sociétés ? Comme souvent, l’étude des mythes fondateurs de notre civilisation peut devenir révélatrice. La mythologie grecque regorge d’exemples en tous genres de meurtres commis dans le cadre resserré du cercle familial : meurtre du père, de la mère, du frère, du fils, de la fille. Il faudrait des heures pour tous les dénombrer

interprété de multiples façons, faisant passer les idées du metteur en scène et des acteurs autant que celles de l’auteur. C’est sans doute pourquoi Henri Ischfrei écrit : « Le théâtre rend les idées visibles. ». Cela semble une évidence, cependant, on peut s’interroger sur le sens exact de cette phrase, et constater qu’elle n’épuise pas les fonctions du théâtre. Le théâtre montre, et même si ce qu’il montre n’est pas la réalité, mais une représentation d’une fiction qui y ressemble, il présente une

belle se faisait enlever, ou était en danger, tous abandonneraient leurs querelles et offriraient leurs armées pour s'unir en son nom. Réputée pour sa beauté, elle divisa le peuple grec et fut l'objet d'un culte important dans la ville de Sparte. On peut d’ailleurs constater l’évolution des changements physique ou morales d’Hélène au cours des siècles, c’est pour cela que l’on se demandera : Comment l’idéalisation des Hommes influe sur la représentation d’Hélène de Troie? Pour répondre à cette question

la passion de ses ècrits pour la dèfense des plus faibles. Infatiguable tribune, élégant et persuassif orateur, Hugo voulait faire comprendre à l’assemblée législative francaise que outre les lois contre l’anarchie, ce qui servait le plus était la passion civique, l’engagement civile et un esprit national pour essayer de detruire toute la pauverté et la misere qui augmentait toujours plus en cette péeriode et que Victor Hugo ne supportait plus. Ce fut propement dit, ce discours si passioné et persuassif