La Raison S Oppose T Elle à Toute Forme De Croyance

l’introspection, l’intuition et toute approche métaphysique pour expliquer la connaissance des phénomènes. Il a fortement marqué la plupart des domaines de la pensée occidentale du XIXe siècle. Il est associé à une foi parfois presque religieuse dans le progrès scientifique et la formalisation mathématique du réel. Le positivisme dérive principalement de la pensée d’Auguste Comte. Réfutabilité (aussi appelée à ses débuts par le recours d'un faux-ami « falsifiabilité ») : La notion a été forgé par Karl Popper

relativement peu connus dans nos contrées et c’est la raison pour laquelle une présentation de quelques-unes des facettes de cette discipline s’avère utile. Pour ce faire, l’auteur s’est attaché à la question de base de la philosophie de l’esprit: comment la matière peut-elle donner naissance aux phénomènes mentaux? Autrement dit, comment le cerveau («brain») peut-il donner naissance à l’esprit («mind»)? Les principales réponses qui ont été apportées à cette interrogation fondamentale permettront de

Le jeu de l'amour & du hasard Marivaudage Le marivaudage est un mot qui a (ou a eu) plusieurs sens. Le style de Marivaux a subi des critiques de son vivant à aujourd'hui. Auparavant, le français de Marivaux était jugé 'mauvais', certains auteurs comme Palissot l'accusait de «pécher contre le goût et quelquefois même contre la langue» ou encore comme Alembert qu'il «ne parlait pas le français ordinaire» .On disait que ses expressions étaient soit trop recherchées soit inventer. Certains

Le Nom de la Rose Présentation générale du film : Le film «  Le Nom de la Rose » a été réalisé par Jean-Jacques Annaud en Il est tiré du livre du même nom, écrit par l’italien UBERTO ECO en 1980. C’est un film policier de l’époque médiévale. L’histoire se passe dans une abbaye dans les Alpes Italiens. L’intrique du filme se déroule en 1327, a cette époque la chrétienté est divisée entre l’autorité du pape Jean XXII et celle de l’empereur Louis IV du saint empire. On retrouve dans le film

document peut être reproduit librement, à condition d'en mentionner la source. Condorcet (1743-1794) Bernard Jolibert (1) Dans les débats d'idées qui constituent notre environnement intellectuel quotidien, il y a des mots qui sentent la poudre et des auteurs qui apportent un peu de paix. Le terme «laïque» appartient à la première catégorie et Condorcet à la seconde. Dès qu'on parle en effet de laïcité, d'école laïque, de neutralité scolaire, on s'expose à se voir immédiatement rangé dans l'une

Histoire 5ieme : Chapitre 1, 2, 3 Notions : Amendements : modification apportée à un projet de loi ou à une loi, et soumise au vote. Cens : 1.Sous l'Ancien Régime, taxe ou redevance due au propriétaire d'une terre. 2.Au XIX siècle, dans un système de suffrage censitaire, montant d'impôt nécessaire pour être electeur ou éligible. Citoyen/citoyenneté : Membre d'une communauté politique organisée. La citoyenneté donne des droits ( civils, politiques et sociaux ) et des devoirs ( fiscaux

dans deux voies : la confiance dans la raison et le progrès, et la recherche d’une société plus juste. L’Encyclopédie suit cette même veine. Malgré l’exceptionnelle diversité des sujets, un même esprit préside à l’élaboration des articles : abattre les préjugés et faire triompher la raison. Pour déjouer la censure, les encyclopédistes ne prennent pas ouvertement position. Les pensées les plus hardies sont révélées par une ironie subtile. Voltaire collabore à ce projet, mais rapidement il décide de

et l’état de l’univers à un instant donné par l’état de l’univers à l’instant précédent. Cette théorie qui soumet toute chose à une causalité universelle et absolue semble donc nier toute liberté : si l’homme est déterminé, il n’est pas libre de choisir comme il le pense car ses actes sont régis par la causalité et étaient donc déjà déterminés avant même qu’il ne soit né. Deux grandes conceptions s’opposent à ce sujet : d’un côté, si on conçoit la liberté comme une forme d’indépendance ou de spontanéité

donnons donc un exemple de dissertation redigée et corrigée par un professeur, tant d’un point de vue méthodologique (forme) qu’éditorial (fond). Nous avons volontairement choisi un sujet de dissertation très classique en terminale philo : “La liberté est-elle une illusion ?” (fréquent pour les terminales littéraires) La liberté est-elle une illusion ? Travail préparatoire A) L’analyse des termes du sujet : 1) La liberté : Il s’agit de toujours partir de la conception spontanée, immédiate que

philosophique, c’est-à-dire un exercice de questionnement, une construction visible de la pensée. Il part du principe que philosopher est un acte on ne peut plus naturel, même si de nombreux obstacles entravent ce processus – des habitudes déjà bien ancrées, induisant une certaine complaisance, qui nous font prendre pour acquises et certaines des opinions glanées ici ou là : à la télévision, à la maison, voire dans un cours. Pensées toutes faites qu’il ne vous viendrait plus à l’idée d’interroger