La Règle du jeu

des deux femmes : « un ordre à donner » 1) habileté à jouer le même rôle de futur époux amoureux pour chacune des femmes : « et je lui répondais que j'étais engagé à vous // mais je lui dis que c'est vous que je veux » 2) habileté à maîtriser le jeu du dialogue : il empêche les deux femmes de répondre ; Mathurine. Est-ce que... ? // Charlotte. Je voudrais... ») mais aussi de se parler : à l'une : « tout ce que vous lui direz sera inutile », à l'autre : »c'est en vain que vous lui parlerez » 3)

Séquence 1 : Droit et société Activité 1 : La nécessité de la règle de droit Licence : désordre moral, anarchie qu’entraine une liberté sans contrôle 1) Nécessité de la règle de droit L’expression latine «  Ubi societas ibi jus » nous apprend qu’une société va de pair avec le droit, car comme toute activité humaine, l’activité économique a besoin de règles précises pour se développer. Ces règles juridiques acceptées par le plus grand nombre doivent concilier les intérêts parfois contradictoires

personnes auxquelles la nullité s’applique. Ainsi, si la règle de droit n’avait qu’un intérêt particulier, on parle de nullité relative ; au contraire, si celle-ci avait un intérêt collectif, on parle de nullité absolue. NULLITE RELATIVE Le prononcé d’une nullité relative implique l’existence d’un vice du consentement, un défaut de capacité ou une lésion ; il peut également s’agir de la violation d’une règle d’ordre public ou d’une règle de forme. La personne protégée, ou son représentant, peut

accompagnement n'était alors qu'une réponse à une demande occasionnelle et ne faisait pas forcément apparaître les dimensions de l'acte éducatif et ou thérapeutique du jeu. Ces actions n'avaient qu'une seule fonction, celle de « faire passer le temps » et n'avaient qu' une visée occupationnelle en direction des usagers. En quoi le jeu peut-il être utile dans l'acte éducatif ? Favorise t-il vraiment le développement de la personne ? En quoi sa conception et sa conduite favorisent - elles la notion de

crée "la bête humaine" où il s'efforce de mettre en scène les enjeux sociaux de l'époque. En 1939, il commence à tourner "La règle du jeu", son œuvre maîtresse et un grand classique de l'histoire cinématographique, mais ce sera un échec commercial. A cause de ses films engagés, de sa sympathie pour les communistes et le Front populaire, du scandale que " La règle du jeu " avait déclenché, Jean Renoir doit émigrer aux Etats-Unis pendant la Seconde Guerre mondiale. Là-bas, il y fera: " The southerner

de plan : I. Dans une certaine mesure, OUI. - les libertés du metteur en scène, de l'acteur (d'ailleurs aussi appelé interprète) - le théâtre de l'absurde II. Dans une autre mesure, NON. - les contraintes du théâtre classique : règle des 3 unités, règle des bienséances - la censure - les contraintes matérielles (espace fermé, acteurs réels, temps limité... ) III. C'est l'imagination qui permet de passer à travers - les conventions du théâtre Voila...les 3 grandes parties ont été

lieu: un décor unique sur scène * action: une seule intrigue - bienséance: * un héros digne de son rang, vertueux, sans autant être parfait * pas de sang, pas de violence * pas de représentation sexuelle. But de la tragédie: principale règle est de plaire et toucher tout en ayant une visée moral, c’est-à-dire instruire par la terreur et la pitié. Exemple de tragédies: Sophocle Œdipe roi, Euripide Troyennes La comédie: née en Grèce, c’est à l’origine une procession burlesque et populaire

politique = moyen principes de légitimité tyran c) Un art ou une technique? Aristote: point de vue finaliste. Intérêt commun d) un art ou une technique? Libéraux radicaux: bien individuel. Vision procédurale de la politique. (règles du jeu). Mais problème individualisme, égalité borne liberté. Chapitre 2.La variable principale. (le régime) objection marxiste, élitiste, système universel Easton le fait élitiste ou les régimes? Histoire de la politique = histoire d'une élite.

bohème, le dandy, le romantique…va se tourner vers une mode vestimentaire qui est comme le refus du sérieux. Cela va mener à une jouissance immédiate. Il y a une manière de vouloir dans la vie échapper à une règle intemporelle à laquelle on se trouve assujettie par notre éducation. Cette règle intemporelle vient donner des préceptes qui peuvent donner à l’homme le sentiment d’une stérilisation de la vie. La vie qui semble dépouillée de ses couleurs, de tout prestige. On a l’impression que la vie sérieuse

joueur à sa droite les 4 tuiles suivantes et ainsi de suite jusqu'à ce que chacun ait 12 tuiles. Puis Vent d'Est prend 2 tuiles et en distribue une seulement aux autres joueurs. À la fin de la distribution, Vent d'Est a donc 14 tuiles, les autres 13. Règle d'éthique : l'Empire Céleste est l'espace vide situé à l'intérieur du Mur. On ne distribue jamais les tuiles dans l'Empire Céleste, ce n'est pas poli, mais à l'extérieur. Les Fleurs et les SaisonsLorsque les joueurs ont reçu leurs 13 tuiles (14 pour