La Religieuse Résumé

principe de libre exercice des cultes, sous réserve des restrictions exigées par l'ordre public, ainsi qu'au respect des règles d'organisation des cultes. Qu'il s'agisse des règles concernant l'organisation des cultes et leur exercice, de la liberté religieuse dans la fonction publique ou de la liberté de l'enseignement, l'apport du Conseil d'Etat a souvent été essentiel. Parallèlement, la laïcité française s'est accommodée de particularismes locaux qui demeurent: le régime des cultes en Alsace-Moselle

ans après la 1ère visite, une cachette où sont enterrées d’anciennes plaques en or, gravées de hiéroglyphes. En 1830, la traduction et la publication de ces plaques donneront le Livre de Mormon, du nom de l’avant-dernier écrivain-prophète qui a résumé et préservé les chroniques ancestrales et les a transmises à son fils Moroni, dernier survivant vers l'an 400 après Jésus Christ. Il s'agit du même personnage qui se présentera à Smith.Le récit relate la migration en bateau d’une colonie juive qui

RESUME Première page En 1760, Denis Diderot commence la Religieuse, roman sous forme de mémoires qu'une religieuse échappée du couvent adresse au marquis de Croismare pour solliciter son aide. Il s'agissait en fait d'une mystification de ses amis qui voulaient attirer de nouveau à Paris le marquis qui s'était retiré chez lui en Normandie. En 1780, Diderot en reprend l'écriture; les différents épisodes sont publiés en feuilleton, entre 1780 et 1782, dans la Correspondance littéraire. Le roman fut

Résumé [modifier] Pendant l'hiver 1870-1871, la ville de Rouen (Normandie) est envahie par les Prussiens. Pour fuir l'occupation, un groupe de dix personnes prennent la diligence de Dieppe : un couple de commerçants, un couple de bourgeois, un couple de nobles, deux religieuses, un démocrate et enfin l'héroïne Boule de Suif. Le voyage s'annonce difficile, la diligence n'avance pas. Les voyageurs ont faim et seule la jeune femme a pensé à emporter des provisions, qu'elle partage généreusement

identité historique, culturelle, linguistique ou religieuse. En tant qu'entité politique, la nation, qui est un concept né de la construction des grands Etats européens, est une communauté caractérisée par un territoire propre, organisée en Etat. Elle est la personne juridique constituée des personnes régies par une même constitution. Les critères évoqués ci-dessus ou une partie d'entre eux (identité historique, culturelle, linguistique, religieuse, géographique) ne peuvent à eux seuls caractériser

une panoplie d’histoires divines à la fois différentes mais toutes aussi semblables où le sacrée y occupe une large place. D'où la vision Mythique. Cependant, le Moyen-âge, une période de grands bouleversements culturels, fait naître la conception religieuse . En effet, le Moyen-âge, marqué notamment par la constante présence de l’Église dans toutes les sphères de la vie, fait apparaître le monothéisme. Pour exister selon cette vision, l'Homme ne doit pas vouloir la connaissance, mais simplement obéir

néanmoins aujourd’hui confrontée au développement de revendications culturelles et religieuses, souvent d’ordre identitaire. Les trois conceptions principales de la laïcité sont : 1° La neutralité de l'Etat : « La France ainsi ne connaît pas de statut de culte reconnu ou non reconnu. Neutralité et égalité vont de pair ». 2° La liberté de conscience : « c’est l'affirmation de la liberté de conscience religieuse et philosophique de tous » 3° Le pluralisme : « Si l'État ne reconnaît aucune

[pic] Réflexion sur votre identité culturelle La réalité de chacun est complexe : personne n’est le « résumé » de sa culture nationale. Nous agissons, nous pensons, nous sommes, en fonction des multiples influences qui nous ont marqués. 1 –Réflexion sur la construction de l’identité (10 minutes) : À votre avis, à part notre appartenance nationale, quels sont les autres facteurs qui jouent un rôle important dans la construction de notre identité ? 2 –Expression écrite et réflexion sur

dans une société où règne l'exploitation de l'homme par l'homme et qu'il est appauvri. Pour Feuerbach, l'appauvrissement de l'homme est le résultat de l'aliénation religieuse alors que pour Marx, c'est l'appauvrissement de l'homme par l'exploitation sociale qui est la cause de l'aliénation religieuse car "Renoncer aux illusions religieuses sur sa situation, c'est déjà commencer à renoncer à la situation qui a besoin d'illusion.". La religion est l'opium du peuple, elle est le symptôme d'une maladie

A quoi reconnait-on une attitude religieuse ? Une attitude est une manière d’être qui manifeste certains sentiments, ou opinion, d'un groupe ou d'un individu se traduisant par un comportement habituel ou circonstancié. L’attitude est donc les éléments visibles comportementales qui montre donc ce que la personne pense. Donc l'attitude traduit la pensée. Dans ce cas là une attitude, religieuse, serait le comportement d'une personne traduisant son affection à la regilion, un comportement d'une personne