La Religieuse Résumé

changements que le courant de pensées va apporter ainsi que les moyens de diffusion des idées. Extrait: Alors que les grandes découvertes contribuent à un élargissement du monde connu, aux XVe et XVIe siècle et que la Réforme met fin à l'unité religieuse de l'Occident, intellectuels tout comme artistes sont conscients de vivre une rupture avec la période précédente, qu'ils baptisent « Moyen-Age » (...) Sommaire: Introduction I) Les caractéristiques de l'humanisme A. Redécouverte des

Résumé: En écrivant Zadig, publié en 1747, Voltaire s'inspire des contes des Mille et une Nuit. Il réinvestit sous une nouvelle forme littéraire argumentative, la rhétorique de l'exotisme, en choisissant pour cadre symbolique la cité de Babylone, où le héros éponyme est livré à de nombreuses mésaventures et donne ainsi une vision du monde où le poids du hasard détermine en grande partie la destinée. Voltaire en a fait un divertissement tout en interrogeant la question de la Providence et du Bonheur

comme l’affirme Guy Coq, agrégé de philosophie et membre de la rédaction de la revu esprit et cofondateur «  Un affrontement entre l’église catholique porteuse d’une tradition enseignante multiséculaire, notamment appuyée sur les congrégations religieuses et un état qui, de la Révolution à Napoléon, de celui-ci à Guizot et à Jules Ferry, prétend s’intéresser de plus en plus à l’école » L’enseignement public : Rappel historique : En avril 1792, Nicolas de Condorcet présente lors d’une assemblée

équivoque la liberté religieuse de tous les citoyens français. Il convient alors de déterminer quelle place le principe français de laïcité occupe au côté de cette liberté. En effet, si elle garantie la neutralité de l'Etat vis à vis des religions (a République "ne reconnaît, ne salarie, ni ne subventionne aucun culte" Art. 2 de la loi de 1905), elle impose également des limites à l'exercice des pratiques religieuses, en particulier dans l'espace public. Comment donc la liberté religieuse est-elle assurée

philosophiques ». Il s’est opposé à la pratique religieuse et la croyance en Dieu. Selon Diderot, tout naît de la matière elle-même. L’auteur exprime sa pensée dans les « Entretiens de d’Alembert et Diderot » et « La Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient ». Dans ce dernier, Diderot démontre que les aveugles ne peuvent voir la perfection de la création. Ainsi, il leur serait impossible de croire en Dieu. La pensée philosophique de Diderot peut se résumer en ces mots : la nature de l’homme, sa

XVIIIème Siècle Romain WALLON Lycée Henri DARRAS LIEVIN SOMMAIRE Biographie de Voltaire………………………………………………………………………………………………………………page 3 Le Combat des Lumières……………………………………………………………………………………………………………page 4 Candide ou L’Optimisme : résumé de l’Œuvre……………………………………………………………………………page 5 Candide ou L’Optimisme : un Roman des Lumières……………………………………………………………………page 6 BIOGRAPHIE DE VOLTAIRE * François-Marie Arouet, dit Voltaire, est un philosophe des Lumières.

que l'économie se porte bien et de faire en sorte que l'état propose des infrastructures pour favoriser le marchandage des commerces. Le coté conformiste des écrivains des Lumières se justifie plutôt à l'exclusion des questions politiques et religieuses dans les salons littéraires. D'ailleurs, ces lieux n'étaient pas tout à fait philosophiques ni littéraires, ils ressemblaient plus à des endroits luxueux où les philosophes devaient plutôt plaire à la noble société parisienne que de la convaincre

Fiche de lecture : Candide - Titre : Candide - Auteur : Voltaire - Genre littéraire : Conte - Registre : Réaliste, ironique - Époque de l’histoire : entre le 5ème et le 9ème siècle. - 1ère publication : 1759 HISTOIRE/NARRATION - Résumé : Candide est chassé du château du Baron pour avoir embrassé Cunégonde (1). Il est enrôlé dans l’armée Bulgare (2). Après avoir assisté à une bataille il s’enfuit en Hollande où il fait la connaissance de l’anabaptiste Jacques (3) puis retrouve Pangloss (4). Ils partent

s’expliquer le monde dans lequel il vit. L’enfant est sans cesse en train de développer sa pensée, tandis que « l’adulte moyen » oppressé par l’adage religieux ne sera plus libre de penser par lui-même. « Serait-il si impossible que l’éducation religieuse porte une grande part de responsabilité dans cette atrophie relative ? » A travers cette question oratoire, Freud s’interroge si la « faiblesse de pensée de l’adulte » aurait pour cause la religion. En effet, il critique la religion qui fait office

La fiche de lecture 1 / L’ uvre intégrale : Titre de l' uvre : La Religieuse Date de parution : écrite en 1760, retouchée en 1780 mais publiée seulement en 1796 Date d’édition : en 1796 Collection : Le Club des Trois Couronnes Nom et prénom de l’auteur : Denis DIDEROT Denis Diderot est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Ses dates : né le 5 octobre1713 à Langres et mort le 31 juillet 1784 à Paris Ses uvres: - l’Encyclopédie - Le Fils naturel (1757) et le Père