La Religieuse Résumé

citation de Louis XIV résume à elle seule le XVIII° siècle, siècle empreint d'absolutisme et d'inégalités. Face à ce despostisme, une vague de contestations menée par les philosophes des Lumières ne tarde pas à s'organiser. Grâce à leur esprit d'examen et à leur profonde volonté de changements ces « honnêtes hommes » dénoncent le caractère inégalitaire de la société, si bien qu'aujourd'hui leurs noms sont synonymes de contestation et de révolte. Condorcet a d'ailleurs résumé l'effort de la philosophie

lequel l’œuvre à l’étude a été produite1); - une présentation de l’auteur et de ses réalisations; - la mention de l’objet d’étude (titre du texte à analyser; s’il s’agit d’un extrait , titre du livre et localisation précise de l’extrait); - un résumé concis de l’histoire (ne mettre l’accent que sur les éléments de l’intrigue nécessaires à la compréhension du sujet de la dissertation). • Sujet posé Il s’agit d’une reprise exacte de l’idée directrice imposée dans le sujet de la dissertation.

mal formés. La seule règle a Thélème est "Fais ce que tu voudras", ils ont droit a une liberté totale, les résidents se dirigent eux-mêmes, sont libres d’étudier à leur guise, ils n'ont aucune contrainte, aucun emploi du temps, et n'y d'obligation religieuse ils ne font pas de prières, droit a la mixité ( ce qui était rare pour cette époque), aucune tenue imposée et peuvent sortir quand ils le souhaitent pour quelconque raison " quand arrivait le temps ou l'un d'entre eux, soit à la requête de ses parents

question des croyances religieuses. Les monothéistes envisagent l’existence comme un enchainement d’épreuves, de peines et de souffrances insurmontables sans la croyance en un être supérieur et protecteur, omniscient et omnipotent. Ils promettent alors à l’homme des consolations posthumes pour ces épreuves endurées, à condition que celui ci adhère aux codes imposés par cette religion. Mais cette adhésion ne risque-t-elle pas d’aliéner l’esprit de l’individu? La croyance religieuse est-elle donc une aide

efficace. Molière dans Le Malade imaginaire, Beaumarchais dans Le Barbier de Séville, Hugo dans Ruy Blas ont eu recours à ce procédé, que Musset reprend dans On ne badine pas avec l'amour. Perdican aime Camille, mais celle-ci, sous l'influence des religieuses qui l'ont élevée, le repousse. Pour se venger, il badine avec une jeune paysanne, Rosette, alors qu'il sait que Camille, cachée, l'entend. La tension dramatique est alors à son comble : Perdican se joue de Rosette et n'épargne pas ses efforts pour

La pensée philosophique est-elle plus utile que la pensée mythico-religieuse? Introduction : Amené : Dans tous les peuples de toutes les époques, nous retrouvons les formes de pensées philosophique et mythico-religieuse.Leur analyse de la vie n’a rien à voir l’une avec l’autre Posé : Cette dissertation s’interrogera sur la question suivante: la pensée philosophique est elle plus utile que la pensée mythico-religieuse? Divisé : Dans le texte suivant, je définirai ce que sont les deux formes de

Résumé Boule de Suif Nouvelle écrite par Guy de Maupassant, publiée en avril 1880, au sein d'un recueil collectif de nouvelles titré les Soirées de Médan. La nouvelle met en scène, durant la guerre franco-prussienne, une prostituée, Boule de Suif, qui, sollicitée par ses compagnons de voyage, accepte de céder aux avances d'un général allemand en échange de la liberté pour l'ensemble des voyageurs. Pendant l'hiver 1870-71, la ville de Rouen (Normandie) est envahie par les Prussiens. Pour fuir

Résumé du roman Jeanne fille du Roy Jeanne Chatel, jeune orpheline élevée par son grand-père jusqu'à la mort de celui-ci et ensuite par des religieuses, quitte la France avec son amie Marie pour se rendre en Nouvelle-France, le Nouveau-Monde. En tant que "fille du Roy", elle deviendra l'épouse du seigneur Simon de Rouville, un chasseur-bâtisseur reconnu et apprécié mais aussi attristé par la mort de sa première femme et d'un de ses fils, tués par des Iroquois. Simon qui devait épouser son amie

L’histoire religieuse On pourrait pensée logiquement que les créateurs de l’histoire religieuse furent des clercs, certes ces hommes de foi ont participés à l’etude, l’élaboration, la propagation et la conservation de ces données. Mais au Moyen âge et à l’epoque moderne, l’histoire ne peut être qualifiee de discipline scientifique tel que nous l’entendons aujourdhui. Elle sert de fil conducteur entre le passe et le present, elle est indisociable a la theologie, la moral et le droit. L’eglise

l'histoire de la sainteté et de la spiritualité médiévales. Sa thèse sur l'histoire de la canonisation et de la sainteté à la fin du Moyen Âge, La sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Âge (1198-1431), Recherches sur les mentalités religieuses médiévales, soutenue en 1978, a d'ailleurs fait date. Parmi les nombreuses fonctions qu'il a occupé ou occupe encore, on peut citer ses postes successifs d'assistant et de maître-assistant à l'université Paris IV, son poste de directeur des études