La Religion Dans Phedre De Racine

liberté, remise en cause du pouvoir absolu... Voltaire Traité sur la tolérance et l’engagement dans l’affaire Calas. Le libertinage des mœurs (Les Liaisons dangereuses de Laclos) traduit un affranchissement par rapport aux conventions et à la religion. 3. L’écriture poétique est apte à convaincre le lecteur et à susciter son engagement. ▪ La mission du poète. Pour Hugo, la poésie est une arme de dénonciation : « la muse indignée, avec ses poings puissants ». De même, Gabriel Celaya, poète

œuvre des épisodes dramatiques. Le théâtre romain est introduit de Grèce, s’enrichissant avec les avances sur les genres théâtrales et principes religieuses et politiques. Avec la création des pantomimes, le théâtre n’a rien à voir avec la religion. Plusieurs œuvres sont importées de la Grèce, comme Imbesile, Le Bossy et Le Vieux. • La Structure. 1. Les Acteurs. Les femmes sont introduises au mime et on maintient les protagonistes du théâtre grec. On commence a utiliser

accompagnée de l’affirmation qu’on aurait pu croire les formes « moulées sur nature, si la nature produisait d’aussi parfaits modèles », un indice que la Vénus est une force naturelle – ou surnaturelle. La citation par Peyrehorade d’un extrait de Phèdre de Racine, une histoire bien triste d’infidélité, peut être une allusion à l’infidélité aperçue d’Alphonse qui enrage tellement la Vénus. C’est après cette exclamation que l’antiquaire attire l’attention sur l’inscription du socle de Vénus. CAVE AMANTEM

n’est qu’une cérémonie extérieure, dont le vrai Dieu qui demande le cœur et l’esprit ne se souvient guère qu’il abandonne à l’institution des hommes pour en faire, comme il leur conviendra des marques d’un culte civil et politique, ou d’un culte de religion. Ainsi ce ne sont point ces cérémonies en elles-mêmes, mais l’esprit de leur établissement, qui en rend la pratique innocente ou criminelle. Un Anglais n’a point de scrupule à servir le roi le genou en terre ; le cérémonial ne signifie ce qu’on a

et sa mère !) 8) Etéocle, Polynice appartiennent à une famille maudite. Leur père Œdipe, déjà, leur avait prédit qu’ils s’entretueraient. A la mort de celui-ci, les deux frères sont en concurrence pour le trône de Thèbes (sujet d’1 tragédie de Racine, la Thébaïde ou les 2 frères ennemis). Ils décident de régner alternativement sur Thèbes par tranche d’un an. Au bout de son année de règne, Etéocle refuse de rendre le trône à son frère. Exilé, Polynice épouse la fille du roi d’Argos, et assiège

lieu, de temps et d’action) édictée par Boileau dans son Art poétique : «Qu’en un lieu, en un jour, un seul fait accompli, tienne jusqu’à la fin le théâtre rempli.» doit être respectée. Littérature : Corneille (Le Cid), Boileau (L’Art poétique), Racine (Phèdre), La Fayette (La princesse de Clèves) Don Juan, une pièce classique ou baroque ? A – Les règles classiques Mélange des genres (que ne tolère pas le classicisme) : farce, comédie, tragi-comédie (conflit amour/honneur avec Elvire et ses frères)

SOUS LE SIGNE DE PHEDRESOUS LE SIGNE DE PHÈDRE La Belle Madame Le Vassart et La Curée Les recherches actuelles de la théorie littéraire mettent en évidence que l'intertextualité n'est pas seulement la fonction, mais plutôt le mode d'être du texte littéraire. Cela veut dire qu'il est toujours précédé et suivi d'autres textes, qu'il se trouve dans une situation intertextuelle. Ce qui importe donc le plus, c'est le statut textuel de l'œuvre littéraire se proposant au travail interprétatif du

l'École libre des sciences politiques pour y préparer une licence de droit[2]. Paul Claudel, selon ses dires, baignait, comme tous les jeunes gens de son âge, dans « le bagne matérialiste du scientisme de l'époque ». Il se convertit au catholicisme, religion de son enfance, en assistant en curieux aux vêpres à Notre-Dame de Paris le 25 décembre 1886, jour de Noël. « J'étais debout, près du deuxième pilier, à droite, du côté de la sacristie. Les enfants de la maîtrise étaient en train de chanter ce que

une aliénation dangereuse. Cette scène de confession peint la misère de la condition humaine un peu à l’image de Phèdre de Racine qui stigmatise violemment l’inceste & l’adultère dans une tragédie à l’issue fatale. Une scène éminemment classique où l'on voit le personnage principal (= héroïne classique) tenter de maîtriser sa passion au nom des principes de l'honneur et de la religion. Mais aussi une scène-clef qui relance l'action (un nœud dramatique), puisqu'elle  précipite le dénouement (jalousie

« comme un somnambule » (lg 23) => attitudes P condamné, qui va mourir CCL : Extrait s’apparente bien à tragédie. Mort de B + ou – évidente car annoncée indirectement par Nr tout le long. Ne peut échapper à son destin déjà tracé. // : Phèdre Racine => mort insinuée tout au long de l’œuvre PARTIE II, CHAPITRE I (Bernard à Olivier) PARTIE II, CHAPITRE VI (Olivier à Bernard) Quels sont les effets de parallélisme et d’opposition dans ces 2 lettres ? I Ressemblances II Oppositions