La Religion Est Elle Fondée Sur La Peur De La Mort

moraliser sur sa mort. Un individu se suicide parce que la vie ne lui est plus supportable. Avant son geste, il ressasse les raisons qu'il a de l'accomplir. Ces «raisons» n'en seraient pas pour moi. Elles en sont pour lui. Ce que c'est qu'une vie « supportable », ou non, ne peut se définir objectivement. Les raisons de mourir sont des raisons singulières et concrètes. Prises abstraitement, elles n'ont plus de signification L'homme peut préférer n'importe quelle vie à la mort ; mais on ne saurait

fuir la mort ? Inhérente à chaque homme tel un destin inéluctable , la mort a généralement une connotation négative dans l'opinion commune. Elle représente en effet l'interruption de la vie et est symbolique de notre condition humaine tragique. Il est cependant difficile d'en dire davantage à son sujet excepté qu'il est indéniable que nous la redoutons ; dans le cas contraire pourquoi la fuir ? Nous pourrions alors nous demander de bon don droit si ce caractère mystérieux que possède la mort n'est

Lettre à Ménécée d’Epicure Introduction : Epicure (341 à 270 av JC) est un philosophe grec né à Samos. Il est notamment le créateur d’une école de philosophie à Mytilène (en -311). Le philosophe post-socratique fonde « le Jardin ». Il professera la philosophie avec ses élèves dans son jardin. Sa philosophie est matérialiste. Son but est l’accès au bonheur. Pour lui, toute connaissance passe par les sensations. Il est fondateur de l’épicurisme. Souvent associé à Ronsard et son invitation

Dissertation de philosophie Sujet : Les croyances sont-elles des prisons ? Depuis des millénaires les diverses religions ont su apporter des réponses aux grandes questions de l’homme, ces réponses divergent selon les croyances et souvent ces religions imposent certaines choses que d’autres tolèrent voire même obligent, alors nous pouvons nous demander si dans un sens somme nous prisonniers de nos croyances ? Pour y répondre nous nous demanderons dans un premier temps si la croyance est

Marielle : Philo : parcours 7 = la religion et la raison Parcours 5 : La religion et la croyance La raison détruit-elle les croyances religieuses ? Introduction : -fiche intro -intro rédigée I. La raison contre les croyances religieuses A. Deux distinctions 1) Croire et savoir Croyance et connaissance : - point commun : il y a une adhésion à une vérité supposée - différence : cette adhésion n’est pas la même. La croyance semble donc être injustifiée : elle ne découle pas d’une méthode de recherche

société peut-elle se passer de religions ? Il existe une multitude de religions associées à une multitude de sociétés humaines, religion et société sont deux éléments très liés, qui peuvent apparaître comme indissociables pour certains, opposés pour d'autres. L'étymologie du mot « religion » est assez flou, en effet, il pourrait venir du terme « religare » qui signifie relier mais aussi d'un autre mot « religere » qui se traduit par soigner, respecter. La religion est une institution sociale liée

pas allée à la messe depuis près de 30 ans, êtes-vous religieuse? Quel est votre relation avec dieu? Élina : ‘’La religion traditionnelle est une des principales causes du malheur humain.’’ Intervieweur : Pourquoi dites-vous cela? Sur quelles preuves basez-vous pour dire une telle chose pareille? Élina : ‘’Les hommes vivent continuellement dans la crainte des dieux, dans la peur de leur déplaire, parce que les hommes sont persuadés que les dieux interviennent dans les affaires humaines et qu’ils

perception du temps qui angoisse. On n’a aucune certitude sur le futur sauf la mort. Ce manque de sécurité sur l’avenir et la conscience de la mort : éminente mais qui surprends font ils notre existence tragique ? Faut il penser le temps comme ce qui s’écoule ou il y a-t-il une autre manière ? L’angoisse du temps est un phénomène bien connu, mais la réponse est aussi bien fameuse : Doit on croire aux Dieux ? La religion est elle une vraie réponse ? On répondra à cette question en trois parties

place que tient, et qu’a toujours tenue, la religion dans nos sociétés au fil du temps. Celle-ci n’a pas pour autant toujours susciter l’approbation du tout individu, et a engendré maintes questionnements et réflexions sur le sujet. En effet, la science a toujours voulu résoudre ce mystère qu’est la religion. Pourquoi tant de populations y adhèrent ? Comment croire en quelque chose dont on ignore l’existence ? Les siècles ont passé, et les religions sont toujours présentes dans nos sociétés

merci de cette idée, consciente ou inconsciente, que "l'étranger, c'est l'ennemi". Le plus souvent, cette conviction sommeille dans les esprits, comme une infection latente ; elle ne se manifeste que par des actes isolés, sans lien entre eux, elle ne fonde pas un système. Mais lorsque cela se produit, lorsque le dogme informulé est promu au rang de prémisse majeure d'un syllogisme, alors, au bout de la chaîne logique, il y a le Lager : c'est-à-dire le produit d'une conception du monde poussée à ses extrêmes