La Religion Est Elle Irrationnelle

fait de leurs pouvoir d’achat. En résumé, les habitants de ces sociétés sont ainsi devenus des consommateurs. Consommer est ainsi devenu un moyen de s’intégrer et d’afficher sa réussite sociale. Les individus ne se reconnaissent à travers leurs religions ou leurs classes sociales, mais par ce qu’ils achètent. Les biens sont devenus un moyen d’exprimer sa personnalité et son appartenance à un groupe (doc 1 et 6). Cependant, ce mode de fonctionnement est controversé et dispose de partisans mais aussi

perçu comme une hérétique. Il y aurait un problème entre la philosophie et la religion. Socrate remettait en cause le caractère anthropomorphique des dieux c'est-à-dire le fait qu’ils soient représenté avec des défauts humain. Selon lui on ne peut pas être un dieu et être imparfait. Mais il ne contestait pas l’existence de divinité. Le propre du philosophes est de contester les institutions si elles sont irrationnelles, Socrate avait alors un problème avec les institutions religieuses de son temps

__________________________________________________________________________ Contrairement ce que certains viennent à penser, il est impensable de croire qu’un individu devient ou est un criminel en raison de sa religion ou de sa couleur de peau, elles ne peuvent être les causes d’un acte de délinquance, cette logique de penser est tout simplement irrationnelle. On ne peut parler de criminel-nés, ainsi qu’un de gêne du criminel, le délinquant est définit avant tout par ses actes. Mohamed, un jeune âgé de 17 ans et originaire de Mons-Borinage

justice est subjective : l’interpretation que les juges ont des lois. Ce sont les sophistes qui sont les maitres du pouvoir. Les Sophistes utilisent l’art de la rhétorique, ils sont au pouvoir en grece. Deuxieme accusation : accusé d’atheisme La religion est une moyen de souder un groupe avec une même croyance, une même image. Socrate dit a ses concitoyens qu’ils ont un rapport de siperstition avec les dieux . Il leur reproche de projeter leur propre psychologie sur les dieux. Les dieux sont sensés

T ES | Philosophie « Pourquoi doit-on éduquer les hommes » Pourquoi : -Pour quelle raison, quel motif : raison intellectuelle de parler ou d'agir -Pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir Homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini-dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il

DEVELOPPEMENT Par. I : Le jeu : un titre de noblesse Le jeu : une étiquette, un passeport, un titre = une entrée dans la société Une structure ternaire répétitive pour accentuer son importance Ce titre est fondé sur apparences + a priori (valeurs IRRATIONNELLES) << vs >> raison + logique (valeurs des LUMIERES) Par. II/III/IV Les femmes dépendantes du jeu : une passion dévorante et déraisonnable La «  passion » (répétée 3 fois! ) = un ingrédient essentiel du jeu Jouer, c’est remplir un vide passionnel

ses congrès, bref tout un attirail qui, s'il renouvelle la forme de l'entreprise de convaincre, en garde fondamentalement les caractéristiques essentielles. Elle agit dans différents domaines, dont le plus concret et le plus connu reste celui de la religion. On voit l'intégrisme, les intégrismes, partis pratiquement de rien il y a quelques années, monter aujourd'hui à l'assaut des consciences musulmanes, juives, chrétiennes ou hindouistes. Leur succès est aussi lié au fait qu'ils rendent, bien provisoirement

déséquilibre psychologique » L'un des philosophes à partager la 1e théorie est Cicéron. Il explique dans son texte que « la passion est une perversion et non l'expression d'une fonction pathique ». En effet, pour les stoïciens la notion « d'âme irrationnelles » n'existerait pas. Et la passion serait une sorte de folie cachant « la lumière à l'intelligence ». C'est ainsi que Cicéron explique qu'aucun sage ne devrait les ressentir puisque ceux-ci représentent la tranquillité d'âme. Néanmoins, si la

chef. - Hitler liquide en quelques mois (1933/34) les institutions démocratiques de la République de Weimar. Page 2 sur 3 2. Une idéologie officielle et globalisante indissociable de l’état-parti qui la véhicule. Avec un aspect irrationnel. - Visant à bâtir un homme nouveau dans une société nouvelle. Idée que « tout est possible ». - S’inspirant de principes forts pouvant être extrêmement différents, qui justifient les méthodes employées : valeur première défendue par le

l’intolérance et la philosophie de l’Optimisme a) la dénonciation de l’obscurantisme - La lutte contre l’obscurantisme est commune aux philosophes du XVIIIe siècle : il s’agit pour eux de dénoncer, au nom de la raison, ce qui est superstition, croyances irrationnelles, préjugés. - Ici, dès les premières lignes, Voltaire s’en prend à ce type de croyance. La décision de ceux en qui on devrait pouvoir faire confiance « les sages », « l’université de Coïmbre », l’une des plus célèbres, ne repose sur rien de logique