La Religion Est Elle Irrationnelle

s’entendre sur le caractère effectif de cette cohérence. Quand nous observons que les moyens vont à l’encontre de la fin poursuivie, nous disons que l’action est illogique, irrationnelle. Si vous êtes à Bordeaux, que vous annoncez partir pour Rennes, et que vous prenez la route en direction de Bayonne, l’action est irrationnelle, puisque c’est dans la direction opposée à l’objectif que vous vous étiez fixé. On se demande alors quelle est donc l’étrange logique qui vous conduit dans le sens opposé et

sont les catégories populaires qui dépense le plus ce qui peu paraître irrationnel mais comme ces catégories n’ont pas objectivement les moyens d’améliorer leurs sorts ce sui sont rationnel c’est d’opter sur un compte irrationnel : miser sur la chance. - Doc 19 : 1) Selon l’INSEE, en 2003 sur 100 Femmes interrogés. Toutes catégories SP confondu pratiquement 16 femmes (15,8) pratiquent régulièrement leurs religions. 2) Les pratiques religieuses les plus importantes se retrouve chez

l'action. La modernité se caractérise par un processus de rationalisation des activités sociales qui se traduit par l'importance de la rationalité en finalité dans les actions sociales, par une mise à distance des dimensions émotionnelles et irrationnelles et donc par une intellectualisation de la vie en société. La sphère économique, en tant qu'elle organise l'accumulation de biens matériels, est le terrain d'élection de la rationalité en finalité, mais celle-ci gagne d'autres activités sociales

pessimisme dans le destin des personnages et leur sentiment d’abandon face à un Dieu qui ne dévoile pas ses desseins. On peut aussi voir dans cette œuvre que Racine met en valeur des passions dévorantes, destructrices et compliquées et ces passions irrationnelles et incontrôlables ne sont pas toujours réciproques puisque Phèdre aime Hippolyte qui aime Aricie. Ces personnages vont donc être enfermés dans une grande solitude. De plus il n’y a pas de communication la plupart du temps entre les personnages

Pour illustrer cette pensée, le kamikaze en est un parfait exemple. C’est une personne qui se sacrifie pour la survie de son pays. Cet homme ou cette femme écoute son cœur qui adhère à l’idéologie correspondant à ce qu’il aime c’est-à-dire, à sa religion. Les raisons de son cœur lui sont propres, personne ne se ressemble ni a le même tempérament. Mais pour nous, notre raison ne comprend pas. Donc, les raisons de son cœur sont alors en totale désaccord avec ce que la raison humaine pourrait concevoir

d’actualité ! N’oubliez jamais que la religion, ce n’est pas « croire en Dieu » puisqu’il y a des religions sans Dieu. Et prenez toujours grand soin de ne pas confondre religion et fanatisme, superstition et fondamentalisme. Philosophie - Bac toutes séries La religion Ce sujet est d’actualité ! N’oubliez jamais que la religion, ce n’est pas « croire en Dieu » puisqu’il y a des religions sans Dieu. Et prenez toujours grand soin de ne pas confondre religion et fanatisme, superstition et fondamentalisme

en contexte : Zadig s'est enfui de Babylone parce qu'il est tombé amoureux de la Reine ; il a été réduit en esclavage et vendu à Sétoc, un Arabe « porté au bien » et doté de « bon sens ».Cet extrait dénonce certains rites religieux absurdes et irrationnels. (Problématique possible : Que dénonce cet extrait ?)1)L'épisode «Sétoc »Noter l'introduction un peu ironique avec l'oxymore : « son esclave son ami intime »Sétoc a une croyance absurde : il adore « l'armée céleste, c'est à dire le soleil, la lune

jusqu'où va cette opposition et si la raison échappe totalement à la croyance. Problématisation: Peut-il y avoir des croyances rationnelles, ou la croyance est-elle toujours contraire à la raison ?Faut-il réduire la croyance religieuse à une opinion irrationnelle ? Ne peut-on pas penser une croyance rationnelle qui permettrait par exemple de concilier foi et science ? I La raison exclut-elle la croyance ? I.1 L'émergence du discours rationnel passe par l'opposition à la croyance. Cf Allégorie de la

de la page 3 est conseillée ! C’est ici que les choses sérieuses commencent : « La seule raison ? » Jean Rostand, p7 Concernant ce texte, il n’y a qu’une chose à retenir : Jean Rostand est un parfait exemple d’agnosticisme : Il respecte les religions, mais ne peut s’y plongé à partir du moment où le fondement de celle-ci, se base sur une incertitude (ex : Dieu à crée la terre et l’homme, puis la femme pour offrir un petit jouet à l’homme …). A ses yeux, il n’y a que les croyances fondées sur

d'autre que le rien. C'est pourquoi il nous faut profiter de là où nous sommes. Telle est la dimension tragique de l'existence." (André Comte-Sponville / né en 1952 / Interview par Djénane Kareh Tager pour "Actualité des Religions") "La philosophie doit prendre le relais de la religion, sans textes sacrés, sans le Coran, la Bible ou le livre du Bouddha." (André Comte-Sponville / né en 1952) "Philosopher, c’est penser sans preuves, mais point penser n’importe quoi, ni n’importe comment." (André