La Religion Est Elle Sans Raison

la fantasmagorie religieuse” La religion . Marx critique fortement le rôle de la religion. Il critique les aspects philosophiques et sociaux de la religion. . Marx est athée et s’en revendique, sans faire de l'athéisme une nouvelle « religion ». . Marx s'intéresse surtout à la religion à cause du rôle qu'elle exerce sur la société. Pour Marx, la religion est une structure créée par la société de classes, et qui évolue selon ses besoins. La religion et les hommes qui la font (prêtres

première édition des « Pensées » sous le titre des « Pensées de Mr. Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont été trouvées après sa mort parmi ses papiers ». Œuvre posthume donc, le premier titre nous en révèle directement le contenu, le sujet et le contexte d’écriture. Pourtant, Pascal utilisait le titre d’ « Apologie de la religion chrétienne », cherchant à ramener les âmes égarées sur le chemin de la religion chrétienne. De ce fait, il serait intéressant de se demander en quoi peut-on

pensée magique et enfin le lien de la superstition dans la religion et la philosophie. La superstition est un sujet intéressant puisqu'il est encore assez vague et confus, dans la tête des gens. I- La superstition en général Tour d'abord, la superstition se définit au  XIVe siècle "une religion des idolâtres, et un culte des faux dieux au XVIIIe siècle, on parle même de religion et préjugés inexplicables par opposition à la raison. Selon ces acceptions, il peut englober avec une connotation

 Religion ÉLIADE : LE MYTHE Le mythe est donc l’histoire de ce qui s’est passé in illo tempore, le récit de ce que les dieux ou les êtres divins ont fait au commencement du Temps, « Dire » un mythe, c’est proclamer ce qui s’est passé ab origine. Une fois « dit », c’est-à-dire révélé, le mythe devient vérité apodictique : il fonde la vérité absolue. « C’est ainsi parce qu’il est dit que c’est ainsi », déclarent les Eskimos Netsilik pour justifier le bien-fondé de leur histoire sacrée et de leurs

ressentis face au nombre infini de merveilles qu’elle nous propose. Sous l’emprise de ce bouleversement, on ressent le sacré, quelque chose qui nous transcende et qu’on ne peut contrôler. A l’époque de la Préhistoire, on ne parle pas encore de religion, seulement d’une religiosité qui anime l’homme. Un sentiment mystérieux de peur et admiration face au monde dans lequel il vit. C’est par cette vie profondément ancrée dans la nature qu’il ressent, qu’il vit le sacré de manière très intense. 10

« La religion est l’opium du peuple »Karl Marx (1843)IntroductionLes gens, semble-t-il, étaient comme drogués à l’opium par la religion pour Marx. Mais c'était il y a 170 ans, et nous vivons maintenant dans une culture majoritairement sécularisée. Cette phrase a été écrite en 1843 en note de bas de page dans la préface d'un livre de critique philosophique qu'il n'a jamais terminé. Selon Marx, la religion était utilisée par les personnes en position d'autorité non seulement pour exploiter les travailleurs

toujours été un laïque dans le monde. II] Le dessein de Pascal dans ses pensées. Ouvrages aide à lecture : Les Pensées de Pascal – Jean Mesnard 1993 Edition Cedex. Pascal a connu deux conversions : 1646 et 1654. Passage d’une religion tiède à une religion fervente, dans le cas de Pascal, c’est la même. Le converti Pascal de 1654 va devenir convertisseur, ayant lui-même reçu une sorte de révélation, il va vouloir faire partager à d’autres ce qu’il a reçu. Pascal va vouloir à son tour convertir

Königsberg en 1724 et mort à Königsberg en 1804. Königsberg, aujourd’hui Kaliningrad, était la capitale de la Prusse. Kant ne quitta pratiquement jamais sa ville natale et y enseigna la philosophie à l’université. En 1781 Kant publie la Critique de la raison pure qui a un grand retentissement. En 1784 quand il écrit Qu’est-ce que les Lumières, il est un philosophe renommé. 2) Le contexte historique Qu’est-ce que les lumières ? est un opuscule c’est à dire un texte court, un article. Ce texte est une réponse

didactique était d'être extrêmement clair aux esprits éclairés et aux premiers venus, tout en traitant un très large domaine. C'est un dictionnaire typique de l'esprit des Lumières et de l'électrisme de leur pensée. Ce Dictionnaire philosophique ou La Raison par alphabet est une œuvre, qui a été conçue par son auteur comme une machine de guerre contre « L'Infâme». Elle condense l'essentiel de ses idées philosophiques, morales, politiques et religieuses. Alors que l'Église catholique, épuisée après un

(ancêtre virtuel, très lointain). Dans le clan, il existe un lien invisible, une hiérarchie ainsi qu’un certain respect. La Religion: Première fonction: le lien entre les membres d’une communauté. La religion renforce ce lient car elle le sacralise et relie les hommes entre eux et à l’univers. La religion donne un sens à l’inexplicable et à un tout en général. 1ere religion : les Chrétiens (environ 2 milliards) : Protestant, Catholique, Orthodoxe, Orientaux (Cops) 2eme communauté religieuse: L’Islam