La Religion Est Elle Un Fait Social

THEME 7 : LA RELIGION La religion c’est une définition pas simple, c’est un concept occidentale qu’il n’a pas d’équivalent dans d’autre culture. Le sacré se confond avec la loi dans beaucoup de culture. Meme en occident la définition dans la religion signifie relié, et ne même temps c’est le lien entre les croyants eux-mêmes. En réalité la distinction s’applique très mal aux autres religions monothéistes telles que le christianisme. Cette distinction n’est pas en vigueur dans des pays qui ne

Lazarsfeld * Ce que l’on appelle les « variables sociales lourdes » jouent un rôle déterminant : milieux ouvrier, catholique, etc. Dans les travaux de Lazarsfeld apparaissent rapidement des relations significatives entre certaines propriétés sociales des individus et leurs orientations politiques. * La religion : le protestantisme oriente les votes vers les républicains, le catholicisme en faveur des candidats démocrates * le statut social : plus celui-ci est élevé, plus on vote républicain

Profil Notions Philosophiques Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Frédéric Rognon La religion Textes expliqués – sujets analysés (Première édition : mars 1996) PhiloSophie © octobre 2008 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 Les difficultés d’une définition .................................................... 6 Le contenu des croyances .................................

                              1   Sommaire : Introduction Problématiques p.3 p.4 I - Rationalisation de l’économie par la religion : A - Les religions traditionnelles : 1) La religion 2) Visions philosophiques 3) La religion traditionnelle B - Protestantisme et Judaïsme ou les débuts du rationnalisme : 1) 2) 3) 4) Le Protestantisme Le Judaïsme Les sociétés « Oïkos ». Synthèse p.5 p.5 p.5 p.6 p.6 p.8 p.9 p.9 p.10 p.10

surprenante pour l’observateur européen ? Chapitre 3 : Religion et société aux Etats-Unis depuis les années 1890. Le poids des croyances est tel qu’il oriente les sociétés contemporaines … Quelle est la place des religions dans les sociétés américaines depuis la fin du XIXe siècle ? Chapitre 3 : Religion et société aux Etats-Unis depuis les années 1890. I. L’exception américaine : une religiosité prégnante et diversifié. A. La vivacité du fait religieux a. Une piété grandissante Les Etats-Unis

croient-ils encore en Dieu? Les religions et la laïcité en France. Aujourd'hui, en France, la laïcité est constitutionnellement reconnue. Effectivement, l'article premier de la Constitution du 04 Octobre 1958 instaurant la Cinquième République proclame, dans son article premier, que "la France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances"

sociologie III Repères sur les grand paradigmes de l’analyse sociologique 1) Un science sociale récente La sociologie est une science sociale récente qui présente deux grandes caractéristiques dans sa création entre la période des « lumières » et le XIXème : - elle vient de communauté d’intellectuels isolés (sans aides de l’Etat) - se rattache à d’autres sciences sociales comme la philo, l’économie politique… Elle s’affranchit progressivement de ces sciences vers

propos et son style abrasif et polémiste, Jean-Charles Harvey a fait un nom pour lui-même en publiant en 1934 le roman controversé intitulé Les demi-civilisés. Ce roman raconte l’histoire de Max Hubert qui avec l’aide de son journal le 20ème siècle, tente d’introduire une vision plus libérale à ses lecteurs en écrivant des articles très controversés sur plusieurs sujets qui à l’époque faisaient partis des intouchables comme la religion par exemple. En cours de route, Max va tomber éperdument amoureux

LA RELIGION La nature du fait religieux : Point commun aux diverses religions= croyance en une divinité ? Non, religion athée est possible (bouddhisme primitif) Notion inséparable de la religion : notion de sacré. Le sacré oppose le profane. Il est l’objet de respect/crainte, il circonscrit le permis et le défendu (tabou). L’esprit religieux est dualiste : il sépare le ciel et la Terre, Dieu et les hommes, le bien et le mal… Peuvent être sacrés : des êtres, des choses, un espace, un temps

purement civile » : tel est l’énoncé emblématique du chapitre intitulé « De la religion civile » sur lequel, juste avant une courte conclusion, s’achève Du contrat social. C’est là, à coup sûr, un énoncé dont on ne peut contester à Rousseau la paternité. Il porte en effet toutes les marques de son style. Outre l’évocation d’une « profession de foi », le paradoxe qui consiste à la qualifier de « purement civile » fait partie des procédés habituels de Rousseau, ainsi que l’usage de l’adverbe « purement