La Religion Est Elle Un Luxe

offrent des jouets alors qu’autrefois l’enfant servait à travailler. La société changent d’attitudes et font moins de natalités car un enfant devient un consommateur et coute très cher. Les familles imiteront le mode de vie des riches et des tendances de luxe en se procurent des meubles conformes. Les femmes seront de forte consommatrices, elles seront séduites par l’évolution des vêtements colorés comme le créateur de Channel qui ajout a de la couleur à sa collection. Malheureusement pendant la

le repas, Candide suit son compagnon Cacambo chez un vieillard pour comprendre ce monde si étrange. Problématique : En quoi ce chapitre est-il une utopie illustrant les idées de Voltaire ? I – le caractère merveilleux de l’Eldorado 1) Luxe et profusion : Matériaux précieux à profusion : les « cailloux » du chemin sont ce que nous « nommons » « pierreries ». Le mot « nommer » révèle la relativité des valeurs et des choses selon les mondes : elles n’ont pas de valeur en soi, c’est nous

d'elles disposant d'une certaine indépendance. Religion : La constitution espagnole garantit la liberté de culte. Toutefois, le catholicisme est la religion dominante en Espagne avec plus de 70% de pratiquants. Lors d’une étude récente il a été constaté que 25% de la population espagnole était athée ou agnostique. Et que seulement 3% de la population pratique d'autres religions comme la religion musulmane, la religion juive, la religion protestante ou l'hindoue, qui possèdent leurs propres

et morale, à travers le courant libertin de la Régence (1715-1723) défendant les droits au luxe et aux plaisirs, Laclos (1741-1803), dans son roman épistolaire Les Liaisons dangereuses (1782), et le marquis de Sade (1740- 1814), dans le dialogue philosophique et libertin du roman La Philosophie dans le boudoir (1795), participent également à la critique de la société, de la monarchie absolue et de la religion. Mais le libertinage est aussi un courant littéraire qui, sous couvert de réflexion morale

libertin, prit le pouvoir et une ère nouvelle commença. Ce fut une époque de libéralisme et de débauche: religion et vertu furent moquées, et remplacée par la débauche, l'abus de luxe, l'égoïsme, le cynisme et la corruption. En 1723, sous le règne de Louis XV, les libertins firent place aux petits-maîtres. Egoïstes et méprisants, ces neo-libertins se moquent des principes, de la vertu et de la religion. 
En 1774, sous le règne de Louis XVI, le libertinage devint raffiné et plus élégant. Dans cette ère

: le diable. Dieu est indifférent face à ce massacre. II) La satire de Dieu et de la religion Le verbe "rire" de Dieu se rapproche du verbe "railler" du Roi. Dans le poème Le Mal, il ne cite qu'une seule phrase qui montre bien la simultanéité du carnage et de Dieu qui rit. Dans ce texte, il y a une forte antithèse : Au rouge du sang, Rimbaud oppose l'or des églises v.10 : luxe de l'église : "Nappe canassée", "grande", "calice d'or" qui s'oppose à la pauvreté du peuple "vieux

endroits stratégiques du quatrain : l'un au début du premier vers et l'autre au début du troisième vers. La métaphore filée de la religion représentant ici le moyen de communication entre l'homme et le monde spirituel comparant la nature à "un temple" avec des "piliers" désigne en réalité le feuillage et les troncs d'une forêt. L'utilisation du champ lexical de la religion en tant que comparant permet à Baudelaire de dresser une première correspondance verticale entre le monde terrestre et le monde

nouvelle commença. Ce fut une époque de libéralisme et de débauche: religion et vertu furent moquées, et remplacée par le culte de la volupté, l'abus de luxe, l'égoïsme, le cynisme et la corruption. (voir film de Tavernier "Que la fête commence!") * A partir de 1723, sous le règne de Louis XV les libertins firent place aux "petits-maîtres". Egoïstes et méprisants, ces neo-libertins se moquent des principes, de la vertue et de la religion. * En 1774, sous le règne de Louis XVI, le libertinage devint

une étendue de territoire, un climat et une religion : monarchie = honneur, moyen, tempéré, catholicisme ; république = vertu, petit, froid, protestantisme ; despotisme = crainte, grand, chaud, islam). Il va justifier en partie l’esclavage : - Ds l’Antiquité : les esclaves st des prisonniers de guerre qu’on ne veut pas tuer + des endettés qui se vendaient - Au M-A : pas d’esclaves, mais serfs (pas le droit de vie et de mort), pq la religion chrétienne se développe = tolérance. -

Les passions amorties dégradent les hommes extraordinaires. La contrainte anéantit la grandeur et l’énergie de la nature. Voyez cet arbre ; c’est au luxe de ses branches que vous devez la fraîcheur et l’étendue de ses ombres : vous en jouirez jusqu’à ce que l’hiver vienne le dépouiller de sa chevelure. Plus d’excellence en poésie, en peinture, en musique, lorsque la superstition aura fait sur le tempérament l’ouvrage de la vieillesse. IV. Ce serait donc un bonheur, me dira-t-on, d’avoir les passions