La Religion Grecque Antique

jour et nuit pour assurer une permanence, avant d'être remplacés par cinquante autres. Il y avait les habitants pauvres et riches, il y avait les esclaves, les métèques, les personnes de religions , les personnes qui s'occupaient du tribunal. L'agora était la principale place publique des villes grecques antiques, siège de l'assemblée du peuple, dotée souvent de portiques, de temples, de statues. La fonction et la disposition du plan de l'agora évoluèrent constamment et, avec le temps, le terme

Les philosophes de l’Antiquité grecque et romaine considéraient que le bonheur était la principale finalité de l’homme : tous les hommes désirent être heureux. Conçu comme béatitude, ou félicité, le bonheur est défini comme « Souverain bien » (summum bonum, diront les philosophes latins) – auquel tous les hommes s’efforcent d’accéder. Envisagé comme bien suprême, le bonheur se distingue donc de la joie, du plaisir, ou de la jouissance. Il constitue un bien difficile à obtenir, qu’il est rare de posséder

Dissertation de Français : Dès l’antiquité grecque, les aèdes (poètes épiques de la Grèce antique) chantaient leurs poèmes, accompagnés de leur luth. Ainsi ils exprimaient toute la gamme des sentiments humains dans lesquels se reconnaissait chaque auditeur. De ce fait, par ce moyen d’expression, le poète accédait à une dimension universelle. De l’antiquité grecque à nos jours, la poésie a su décliné des sentiments humains très variés : la joie, la douleur, l’amour… Mais peut-on dès lors

L'art de l'Égypte antique est caractérisé par une idée d'ordre : des lignes claires et simples, associées à des formes simples et des aplats de couleur. Les artisans utilisaient des lignes perpendiculaires, verticales et horizontales, pour former un quadrillage et donner des proportions correctes à leurs travaux. L'art reflétait l'importance sociale, religieuse et politique. La hauteur des personnages dépendait par exemple de leur rôle dans la société : les plus importants étaient les plus grands

comme tout édifice dont les éléments décoratifs provenant directement ou indirectement du vocabulaire architectural du monde antique. Il présente les différents éléments de ce vocabulaire : les cinq ordres. Dans ce premier chapitre il les décrit, explique leur symbolique notamment en s’appuyant sur les travaux de Serlio et de Vitruve, fondés sur l’observation des monuments antiques (Romains).          Comment utiliser ces ordres pour toutes sortes d’édifices ? Dans le deuxième chapitre « La grammaire

tourné vers un grand côté esthétique qui persiste au fil des siècles. Le terme classique nous inspire plus la tradition et donc différentes règles dont : ordre, mesure, harmonie,... . Ce mouvement cherche aussi une reproduction idéalisée des œuvres antiques car les contemporains étaient convaincus qu'ils vivaient un « Grand Siècles » comparable à ceux d'Auguste (1er empereur romain) ou Périclès (homme d'État athénien durant l'âge d'or de cette cité). Leurs modèles de l'Antiquité gréco-romaine. Il apparaît

Galilée : l’héliocentrisme (la Terre tourne autour du Soleil). • Définition de l’Univers • Pb : comment a débuté l’Univers ? • Annonce du plan I/ La théorie de la création de l’univers selon les religions • Le chaos ou création du monde selon la mythologie gréco-romaine par les Divinités grecques primordiales. (mythes cosmogoniques : exposé de Tania) • La création selon la Bible • La création selon le Coran II/ Explication de la création de l’univers par les scientifique • Au 19° siècle

Thème 1 : Le monde méditerranéen.Chapitre 1 : les empreintes grecques et romaines ( la méditerranée Antique)Problématique : comment on été établies les bases de la culture européenne ?I- Athènes au V° et au IV° siècle avant J.CA-Le rayonnement des cités1. Les cités grecques et Athènes La cité d’Athènes a été la plus puissante du monde grec d’abord grâce à ses capacités militaires qui lui ont permis de remporter les batailles de Marathon et de Salamine contre les Perses au V° siècle avant J.C. Grâce

Selon les dogmes de la religion chrétienne, Dieu a modelé l’homme à son image. Il lui a donné son apparence physique ainsi que ses qualités morales et intellectuelles. Cependant, Dieu n’avait pas pensé de créer la femme. C’est le premier homme qui lui a demandé une compagne. Alors, Dieu lui a donné une compagne qu’il a façonnée à partir d’une des côtes du premier homme. Alors, on peut penser que la femme n’était pas si importante, qu’elle n’avait pas une place très importante. Aussi, tout

à développer une religion monothéiste fondée sur la parole divine, et n'accepte donc pas à ce titre une quelconque représentation en symbole ou en image ; le degré d'abstraction est très élevée. La bible résulte d'une longue élaboration. Le message de soumission qu’elle développe est fort, tant face à l'empereur que face à Dieu. Le pouvoir est toujours d'origine divine. L'obéissance religieuse sert la politique. À tel point que, sous Constantin, le catholicisme devient religion licite (en 313) par