La Religion Grecque Et Romaine

§ 3, l’Etat (institution politique romaine) : La res publica Chapitre 2, introduction historique au vocabulaire du droit privé Section 1, Les sources du droit § 1, la classification générale, § 2 les sources du droit à Rome Section 2, Le thème de la justice § 1, étude de la théorie de la justice, § 2, l’organisation de la justice c’est à dire le procès, § 3, puis les instruments de la justice. Section 3, les grandes catégories du droit privé romain. § 1, les personnes, § 2, les biens

et « théologiens » restent associés à la mythologie païenne. Cependant, Clément d'Alexandrie opère une distinction entre la « théologie du Verbe éternel » et la « mythologie de Dionysos ». Peu à peu, le terme ne s'emploie plus que pour la nouvelle religion. Toutefois, son sens précis n'est pas toujours le même : le mot « théologie » peut ainsi désigner les Écritures ou la confession de la foi chrétienne. Pour d'autres théologiens, la théologie était le discours sur la divinité en général, voire sur

CHAPITRE 1 : L’HERITAGE DE L’ANTIQUITE GRECO-ROMAIN Ce thème de l’antiquité apparait dans les débats sur la démocratie. Les romains ont été inspirés par la civilisation Grec. Mais ils se différenciaient dans leur mentalité et dans leur idéal de vie ; en effet, les romains considéraient l’Orient symbolisaient l’opulence, la débauche, le sexe. Les Grecs étaient citadins alors que les romains ruraux. I L’héritage des Grecs 1.1 L’héritage philosophique C’est dans l’empire Grec qu’apparait

a civilisation occidentale ou monde occidental désigne, dans une vision classique, une aire culturelle résultant de la civilisation grecque (pensée, science), de la civilisation romaine (droit) et de la culture chrétienne catholique et protestante. En revanche, pour une autre vision, elle est née avec la Renaissance, mûrit avec les Lumières du XVIIIe siècle contre le fondamentalisme de l'Église, se cristallise avec la Révolution industrielle du XIXe siècle, la colonisation européenne du monde, enfin

Présentation de Chypre par Irini Dimitriou 1. Introduction Chypre est parfois appelée l'île d'Aphrodite (déesse grecque de l'amour). Étymologiquement, ce nom a plusieurs origines: en grec pour le cyprès méditerranéen (Cupressus sempervirens), κυπάρισσος (kypárissos) ou pour la plante de henné (Lawsonia alba), κύπρος (Kýpros). Sur le drapeau chypriote, on retrouve l'île en jaune et des branches d'oliviers. 2. Localisation

et son épanouissement. C'est cette même année 1453 que Constantinople, capitale de l'empire byzantin aussi appelée empire romain d'orient, est conquise par les Turcs. Constantinople s'effondre et ses savants fuient vers l'Italie. Là, avec le soutien financier des riches familles adeptes du mécénat (par exemple les Médicis), ils pourront transmettre la culture antique, grecque et latine. C'est de cet apport culturel que naîtra l'Humanisme, mouvement de renouvellement philosophique et artistique. L'Italie

aujourd’hui peut être utilisé dans le langage courant, a donc pris tout son sens il y a plus de deux mille ans. Au fil des siècles, s’est effacée la légende de Diogène et de son tonneau, mais jamais la critique virulente qu’il a pu donner de la société grecque. Nous avons oublié les figures du cynisme, mais pas sa philosophie. C’est formellement au Vème siècle après JC, que le courant meurt en même temps que son dernier représentant, Saloustios, philosophe grec très proche du néoplatonicien Proclus. Mais

1) La notion de justice et de droit romain Ulpien donne la définition suivante de la justice : « la justice consiste dans la volonté d’attribuer à chacun son droit ». _Notion Justice distributive (attribué à phil. Grecque) _Notion Justice communautative (répond au principe d'équivalence) _Juristes romains se fondent sur ces deux types de justice pour en dégager un certain nombre de conséquence lorsqu’un litige apparaît, il se pose la question suivante : « Pourquoi y a-t-il eu litige ? » et

troisième siècle av. J.C. les Ptolémées contrôlaient un territoire qui s'étendait sur la côte nord-africaine jusqu'à la grande Syrte, la côte phénicienne jusqu'au delta de Tripoli, plus Chypre, les régions côtières d'Asie Mineure et la plupart des îles grecques situées près des côtes d'Asie Mineure. Toutes ces possessions étaient une source de richesse pour la dynastie et faisaient d'Alexandrie un immense centre commercial. L'intervention d'Alexandre de Macédoine en 332 fut considérée par les dignitaires

JC : début de la République romaine. * Autour de -450 : les Celtes, venus d’Europe centrale, s’installent en Gaule. * 52 av. J.-C. : Vercingétorix est battu par Jules César (Alésia), conquête de la Gaule par les Romains. * 6 ou -4 : naissance de Jésus-Christ, qui meurt autour de 30. * 70 : destruction du temple juif de Jérusalem par les Romains, à la suite d’une révolte : il ne reste que le Mur des lamentations. * 476 : fin de l’Empire romain d’Occident. 52 av. J.-C. |