La Religion Grecque Et Romaine

décentralisation du pouvoir avec deux augustes et deux césars. L’empire étant devenu immense, pour moins de problèmes administratifs) en 293 par Dioclétien  ; et la fin en 476 ( chute de l’empire romain d’occident ). On peut donc prendre des repères mais c’est assez flou, les changements sont progressifs. De plus, dans les endroits où la romanité régnait, la population continuait à écrire en latin etc. Les poètes

ancien = la civilisation grecque de l’Antiquité et l’exemple de la république romaine. Il n’y a donc pas de grand changement, ils ont utilisé des systèmes anciens. Le Droit en tant que science n’aime pas beaucoup les révolutions, les changements soudains. Son but est de régler les relations humaines de façon durable, stable, prévisible. La durée est une caractéristique du Droit ≠ révolutions. L’Histoire du Droit = le Droit actuel est fondé dans le Droit ancien. L’Antiquité grecque donne la pensée politique

Histoire des institutions: Empire Romain Place de la Gaule dans cet empire Chapitre 1: L'empire Romain Suffisamment solide pour envisager une politique de conquête car son système politique met en valeur un pouvoir fort. Cependant bouleversée par un événement majeur : la diffusion de la religion chrétienne. Les institutions politiques romaines Politiquement Rome a connu 3 régimes politiques successifs: Royauté à partir du 8ème siècle avant JC République à partir

Mariage qui comporte un seul homme et une seule femme Différence mariage grec et romain : Mariage Romain : acte civil à la base réligieux Grec : rituel religieux Schéma de la place de la famille dans la tribu grecque antique : OI KOS -> GENOS -> PHRATRIE -> TRIBU Société patrilinéaire : Le chef de la famille possède tout les droits Droits du père dans la société grecque antique : Il exerce les pleins pouvoirs sur celle ci (reconnaissance ou abandon de

à ces mécaniques que seraient les civilisations. L’Homo sapiens complète l’Homo faber. Au-delà des progrès techniques, les hommes cherchent à donner un sens à leur vie. La richesse spirituelle des civilisations s’exprime dans les croyances, les religions, les symboles, les valeurs d’appréciation du bien et du mal, et les lois appliquées par les différents types de gouvernements. Les valeurs-guides des civilisations sont nombreuses, mais les hommes, marqués par leur terre natale, en privilégient quelquesunes

juridique, le langage droit vient du latin et du grec et la pensée du droit vient elle fondamentalement du grec. Il y a donc une influence latine qui concerne le vocabulaire juridique et une influence grecque qui concerne le vocabulaire politique. Influence latine : à Rome, pour nommer le droit, les romains parle de « ius » qui était distingué du « fas » qui est le droit divin celui des dieux et ce  « ius » était distingué de la « lex » (projet de loi) qui ne prend valeur qu’une fois qu’il a été approuvé

1) LES NOMS CHEZ LES ROMAINS : Contrairement à nous, les Romains ne portaient pas un nom seulement en deux parties, mais trois exactement. Le nom complet se compose d’un praenomen, suivit d’un nomen et enfin d’un cognomen. L’ensemble de ces parties formant un nom était appelé la Tria Nomina, littéralement « Trois Noms ». Certains n’étaient pas donnés au hasard, comme nous allons vous l’expliquer. La première partie de la Tria Nomina était le praenomen : le prénom. De nombreux

minéraux par exemple. Quand on regarde les définitions des grecs et des romains, on se rend compte qu’il n’avait pas une division aussi tranchée entre l’homme et l’animal. … Les romains reprennent en grande partie ce que définissaient les grecs. Dans l’Antiquité, il y a une très grande proximité entre l’homme et l’animal. Chez les Mayas, l’animal participe à l’acte religieux. Le sacrifice est donc une constante de la religion. Dans la mythologie, pas de frontières entre homme et animal. Elle n’est

modernité · Des vers qui sonnent comme des cris de liberté poétique et de rupture avec le passé : Cf « Zone » : « A la fin tu es las de ce monde ancien » ; « Tu en as assez de vivre dans l’antiquité grecque et romaine » Cf « Vendémiaire » : « Hommes de l’avenir souvenez-vous de moi » ; « L’océan châtre peu à peu l’ancien continent » · Mais justement, ces vers sont extraits de poèmes placés en ouverture et en clôture du recueil -> volonté du

ex-plication scientifique, mais il reste encore beaucoup de mystères et les théories sont sans cesse re-mises en question. C’est sur la façon d’interpréter la création du monde que sont basées les diffé-rentes religions, ce qui rassure un certain notre de personne qui trouvent dans la religion les réponses à leurs questions. Ainsi, dans l'antiquité, tout ce qui restait mystérieux dans la nature était expliqué par une légende. Deux termes sont à définir avant de commencer l’exposé : -La cosmogonie